ج. خير، لازم نيست دوباره غسل کنند. اگر مستحاضه بعد از غسل يا وضو و قبل از نماز به کلى پاک شود يا به اندازه‌اى پاک شود که بتواند در پاکى نماز بخواند، بايد غسل و يا وضوى خود را دوباره انجام دهد.

 ج. هر خونى که شرايط حيض را نداشته باشد و بکارت و زخم هم نباشد، استحاضه است.

ج. بايد بنا را بگذارد که چيزى خارج نشده و وارسى هم واجب نيست.

ج. منظور از روز از طلوع فجر (اذان صبح) تا غروب است پس شب‌ها خارج است.

ج. اگر از سه روز بيشتر طول بکشد ولى از ده روز بيشتر نباشد وساير شرايط حيض را داشته باشد، خون دوم نيز حيض است.

ج. اگر اوّل وقت را مى‌داند، آن را به سه روز تکميل مى‌نمايد، بلکه تا مقدارى که احتمال نمى‌دهد عادتش از آن قدر کمتر بوده است، و در بقيه تا ده روز، حکم حيضيت مى‌نمايد، و با گذشت از ده روز، در آن مقدار که احتمال ايام عادت نمى‌دهد، ظاهرا بايد به وظيفه مستحاضه عمل کند.

ج. همه محکوم به حيض است.

ج. زنى که شک دارد يائسه شده يا نه، اگر خونى ببيند ونداند حيض است يا نه بايد بنا بگذارد که يائسه نشده است.

ج. بله، بنا بر اقوى قضاى روزه‌هاى واجب چه رمضان يا روزه‌هاى واجب ديگر مانند: روزه‌ى نذر بر حائض؛ پس از پاک شدن واجب است.

ج. عبور، حتى از خود حرم مطهر اشکال ندارد، و نشستن در حرم شريف جايز نيست و در رواق خلاف احتياط است.