ج. ائمه ـ عليهم‌السّلام ـ در روايت فرموده‌اند: «الوضوء على الوضوء نورٌ على نورٍ»؛ (وضوگرفتن در حال وضو، نورى است که بر نور اضافه مى‌شود.)

ج. استحباب وضو در ايام عادت باقى است، هر چند با آن نمى‌توان اعمالى را که بايد با وضو انجام داد، به جاى آورد.

ج. احتياطا غسل کند و وضو هم بگيرد.

ج. اعتنا نکنيد.

ج. اشکالى ندارد.

ج. لازم نيست.

ج. در فرض مذکور وضو صحيح است.

ج. اگر موالات و شرايط وضو مثل شستن از بالا به پايين رعايت شود، اشکالى ندارد.

ج. اگر آن پوسته ظاهر بدن محسوب شود، کندن آن لازم نيست.

ج. اشکالى ندارد.