ج. اگر حباب تشکيل مى‌شود، قبل از فرو بردن دست آن را خيس کند.

ج. در صورت رسيدن آب به تمام اجزاى دست، اشکالى ندارد.

ج. استحباب ندارد و اطلاق آن مشکل است، مگر از اوّل قصد داشته باشد با دست کشيدن، غَسْل را انجام دهد.

ج. بايد دست را داخل آب نمود و در حال بيرون آوردن از آب، قصد شستن دست را نمود و اگر به قصد وضو چند بار دست را داخل آب کند، وضوى او اشکال دارد.

ج. جايز است.