ج. تا بار اوّل کاملاً تمام نشده، بار دوم معنا ندارد.

ج. اگر شک او از روى وسوسه است، اعتناء نکند و در غير اين صورت نمى‌تواند اکتفا کند.

ج. اگر با مقدار باقى از کف همان دست مى‌توانيد، پس با همان کف دست مسح کنيد. هم چنين مى‌توانيد با کف دست ديگر سه موضع مسح را مسح نماييد.

ج. بله، کفايت مى‌کند.

ج. از نوک انگشتان پا تا برآمدگى روى پا و احتياط مستحب تا مفصل پا است.

ج. اگر در ابتدا نيّت وضو داشته، اشکالى ندارد.

ج. در واجباتِ وضو فرقى ندارند.

ج. اشکالى ندارد و مى‌شود با آن هر عملى که نياز به وضو دارد انجام داد.

ج. اگر حباب تشکيل مى‌شود، قبل از فرو بردن دست آن را خيس کند.

ج. به مسأله‌ى ٣٠۴ و ٣٠٧ رساله رجوع شود.