ج. اگر در اين چند سال مورد استفاده يا در معرض استفاده بوده، به محض فروش خمس ندارد.

ج. بله، اگر زايد بر مؤونه باشد.

ج. بله، واجب است اگر دهنده از مال ديگر نمى‌پردازد.

ج. آن‌چه داخل در سرمايه و مؤونه است، خمس ندارد در صورتى که ثمنى که با آن خريده است خمس بر آن واجب نبوده وگرنه خمس همان ثمن را مى‌دهد، اگر به نحو متعارف به ذمّه معامله کرده است.

ج. در مورد اوّل اگر مورد نياز معيشت او بوده يا از اوّل به نيّت مخارج جهيزيه بوده، خمس ندارد و در مورد دوم هم اگر زايد بر مؤونه‌سال نباشد، خمس‌ندارد.

ج. از درآمد سال وصول است.

ج. با قصد پرداخت آن و يا باقى ماندن مقدار خمس در اموال ميّت، مى‌توانند قبل از پرداخت خمس، از مال ميّت براى واجبات تجهيز و حتّى غير آن بردارند.

ج. بايد ورثه، خمس اموال او را بدهند، چه عين مال موجود باشد يا خمس به ذمّه‌اش آمده باشد. اگرچه در معاملات خود او در زمان حيات، حتى هبه‌اش بعيد نيست که خمس بر طرف معامله‌اش واجب نباشد، مانند معاملات با مستحلّ خمس.

ج. اگر تا قبل از رسيدن سال آن پول را براى قرض پرداخت کند، خمس ندارد و در غير اين صورت خمس دارد.

ج. اگر به عنوان وديعه در دست او است و مالک آن نيست، بر او خمس واجب نيست وگرنه با ساير شرايط، واجب است هر چند کار آن را انجام نداده باشد.