ج. اگر اتومبيل دوّمى زايد بر شأن او نباشد، خمس ندارد.

ج. در صورتى که از واجبات عرفيه باشد و به آن نياز داشته باشد، خمس ندارد.

ج. بله، خمس دارد.

ج. خير، لازم نيست.

ج. اگر تمکن او براى تشرف، از اين طريق است، خمس ندارد.

ج. چنان‌چه بيمه با شرايط انجام گرفته، پرداخت آن از مؤونه است.

ج. بله، واجب است اگر دهنده از مال ديگر نمى‌پردازد.

ج. آن‌چه داخل در سرمايه و مؤونه است، خمس ندارد در صورتى که ثمنى که با آن خريده است خمس بر آن واجب نبوده وگرنه خمس همان ثمن را مى‌دهد، اگر به نحو متعارف به ذمّه معامله کرده است.

ج. در مورد اوّل اگر مورد نياز معيشت او بوده يا از اوّل به نيّت مخارج جهيزيه بوده، خمس ندارد و در مورد دوم هم اگر زايد بر مؤونه‌سال نباشد، خمس‌ندارد.

ج. از درآمد سال وصول است.