صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام خمس

٣۶٠٠. کشاورزى زمين‌هايى را براى کشاورزى خريده، آيا اصل زمين و ترّقى قيمت آن خمس دارد؟  

ج. مادامى که نفروشد و ثمن را نگيرد خمس ندارد، پس از فروختن هم اگر خود ثمن مانند مثمن داخل در سرمايه است، خمس ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5889 | پیوند ثابت
٣۶١۶. شخص گوسفنددار براى پرداخت خمس گوسفندان خود آيا بايد قيمت آن‌ها را حساب کند يا محاسبه به تعداد نيز صحيح است؟

ج. اگر سرمايه‌ى مورد نياز او بوده که اصلاً خمس ندارد وگرنه قيمت را حساب مى‌کند با فرض اختلاف گوسفندها در قيمت.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5905 | پیوند ثابت
٣۶٣٢. فردى پولى را براى زيارت پس‌انداز مى‌کند، به طورى که بدون آن نمى‌تواند مشرف شود، آيا خمس به آن تعلّق مى‌گيرد؟  

ج. مانند پس‌انداز براى جهيزيه است که خمس ندارد، هر چند سال هم بر آن بگذرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5921 | پیوند ثابت
٣۶۴٨. اگر شخصى که از دنيا رفته خمس بدهکار باشد، آيا خمس از اصل مال خارج  مى‌شود يا از ثلث مال؟  

ج. اگر وصيت به اخراج از ثلث نکرده از اصل مال خارج مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5937 | پیوند ثابت
٣۶۶٧. مقدارى پول براى خريد اسباب و وسايل منزل پس‌انداز کرديم، ولى چون فعلاً خانه‌ى ما کوچک است نمى‌توانيم در اين خانه از اين وسايل ـ مثل فرش و... ـ استفاده کنيم و در آينده مثلاً چند ماه ديگر خانه‌اى جديد مى‌خريم و خريد آن وسايل براى منزل جديد مورد نياز است. آيا اگر سال خمسى ما فرا برسد خمس آن پس‌انداز را بايد بدهيم؟  

ج. اگر در موقع نياز قدرت تهيّه نداريد، خمس آن واجب نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5956 | پیوند ثابت
٣۶٨٠. اگر از شخصى پولى را به عنوان قرض الحسنه بگيريم و آن شخص معتقد به پرداخت خمس نيست، آيا گيرنده‌ى قرض حقّ تصرّف در اين مبلغ را دارد؟  

ج. اگر نداند که در داخل اين، پول حرام يا خمس هست، بر او حلال است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5975 | پیوند ثابت
٣۶٩۶. آيا به صندوق قرض الحسنه‌اى که با آن تجارت مى‌کنند و درآمد آن به نفع خود صندوق است و ملک شخصى و قابل ارث نمى‌باشد، خمس تعلّق مى‌گيرد؟  

ج. مانند مالکيّت دولت و هيأت است که ملک جهت است. پس منافع صندوق خمس ندارد؛ زيرا در خمس بايد ملک شخصى باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 5991 | پیوند ثابت
٣٧١٢. با توجه به مسأله تورم هر ساله در بازار و کاهش ارزش و قدرت خريد ريال، زمين وخانه و اجناس اضافه قيمت صورى و ظاهرى پيدا مى‌کنند، بهاى ريالى آن‌ها زياد مى‌شود ولى در واقع ارزش آن‌ها تغيير نکرده و يا به اندازه افزايش ظاهرى تغيير  نکرده است. با اين حساب اگر بخواهيم بر اساس همين افزايش قيمت ظاهرى و ريالى، خمس اموال را حساب کرده و بدهيم، بعد از چند سال چيزى از سرمايه برايمان نمى‌ماند، علاوه بر اين که به مخارج زندگى هم نمى‌رسيم. بفرماييد ملاک در ترقّى قيمت اجناس چيست؟ محاسبه ارزش آن‌ها با توجه به ارزش ريال و پول ارايه شده توسط بانک مرکزى است يا قيمت دلار و يا چيز ديگر؟  

ج. ظاهرا بانک مى‌تواند تفاوت بين ترقّى قيمت از جهت تورم و ترقّى از جهت قيمت واقعى را مشخص کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6008 | پیوند ثابت
٣٧٢٨.معناى مصالحه کردن در خمس را با يک مثال روشن فرماييد که آيا مصالحه، بخشيدن مقدارى از بدهى خمسى مکلَّف و پرداخت کننده خمس است يا چيز ديگرى است؟  

ج. معناى مصالحه بخشيدن نيست؛ بلکه در موردى است که مقدار خمس معلوم نيست که حاکم شرع در اين جا با شخص ـ مثلاً ـ مصالحه به نصف مى‌کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6024 | پیوند ثابت
٣٧۴۴. شخصى داراى دو نوع پول است، يکى پولى که خمس آن را قبلاً پرداخته يا خمس به آن تعلّق نمى‌گيرد و ديگرى پولى که از درآمد سال او است. اگر اين پول‌ها با هم مخلوط شوند، آيا مى‌تواند با نيّت يکى از آن‌ها را مشخص کند؟ مثلاً از پولى که درآمد سال او است در مؤونه و مخارج زندگى صرف کند تا پول براى او باقى بماند. اگر پول‌هاى مذکور در بانک باشد چه طور؟  

ج. مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6041 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها