ج. تجديد وضو جايز است، و در فرض مذکور نماز او صحيح است.

ج. باطل نمى‌شود.

ج. اگر عضو وضو را در حين شستن نجس نکند؛ يعنى به خارج از دهان و صورت سرايت نکند، وضو باطل نمى‌شود.

ج. اعتبارى ندارد.

ج. اشکال ندارد، مگر اين که صاحب آن‌ها از وضو گرفتن نهى کند که در اين صورت اگر سيره و روش مسلمين استفاده از آن‌ها باشد، وضو صحيح و گرنه باطل است. (رجوع شود به مسأله‌ى ٢٧۵ رساله.)

ج. بله صحيح است.

ج. شخصى که اصلاً ناخن ندارد و مى‌خواهد ناخن مصنوعى بکارد، آن ناخن جزو بدن او نمى‌شود، چون رشد و نموّ ندارد و از اوّل اين کاشتن جايز نيست، چون اضطرار ندارد.

ج. در وضو و غسل اشکال پيدا مى‌شود و در داخل وقت نماز، ضايع نمودن امر واجب محسوب مى‌شود و قبل از وقت نماز هم خلاف احتياط است؛ ولى اگر اين کار را کرد و هنگام وضو يا غسل امکان بيرون آوردنِ آن نبود، بايد در مسح و غسل عمل به جبيره کند.

ج. اگر زير ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد، ولى اگر ناخن را بگيرند بايد براى وضو چرک آن را برطرف کنند و نيز اگر ناخن بيشتر از حد معمول بلند باشد، بايد چرک زير مقدارى را که از معمول بلندتر است برطرف نمايند.

ج. مانع وضو نيست.

ج. بله، مى‌توان با آن جبيره نمود، به شرط اين که پاک باشد و زيادتر از حدّ را نپوشاند.