صفحه اصلی

در حال بارگیری...

مقدمات نماز

١٧۴۴. آيا در مراسمى که در اعياد و ولادت ائمّه ـ عليهم‌السّلام ـ در مسجد برگزار مى‌شود، کف زدن جايز است؟

ج. اگر به حدّ لهو برسد و هتک مکان يا معصوم باشد، جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4162 | پیوند ثابت
١٧۶٠. اشيايى که به مسجد داده مى‌شود، ممکن است گاهى با عنوان وقف و گاهى با عنوان تمليک باشد، آيا احکام شرعى هر کدام از اين دو مورد مختلف است؟ لطفا فرق آن‌ها را مرقوم فرماييد.

ج. هر چه وقف باشد، بايد در جهت وقف مصرف شود و آن‌چه غير از وقف است، در غير آن، در امور مربوط به مسجد مصرف مى‌شود، مگر جهت خاصى را قيد کرده باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4178 | پیوند ثابت
١٧٧۶. آيا برگزارى مجالس ترحيم در مساجد مشروع است؟ و آيا اگر اين مجالس مزاحمتى براى تعقيبات وعبادت نمازگزاران داشته باشد، چه حکمى دارد؟

ج. مشروع است، در صورتى که مزاحمت با نمازگزاران نداشته باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4194 | پیوند ثابت
١٧٩٢. در برخى از مساجد به علت ازدحام جمعيت، صف‌هاى جماعت در حياط و حتى کوچه مسجد کشيده مى‌شود، آيا استفاده از مهرهاى داخل مسجد در حياط و کوچه، براى خواندن نماز اشکال دارد؟

ج. ظاهرا اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4210 | پیوند ثابت
١٨٠٩. آيا گفتن اقامه مشروط به گفتن اذان است يا مى‌توان آن را بدون اذان گفت؟

ج. مشروط نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4227 | پیوند ثابت
١٨٢۵. اگر در نماز جماعتى هم زمان با مؤذّن بقيه افراد حاضر در مسجد شروع به اذان گفتن بکنند، به گونه‌اى که به نظر برسد همگى به طور دسته جمعى مشغول اذان گفتن هستند، آيا اين امر اشکالى به اذان نماز وارد مى‌کند يا خير؟

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4243 | پیوند ثابت
١۴٧۴. با توجه به اين که در بعضى منطقه‌ها اذان صبح را چند دقيقه ديرتر از وقت شرعى پخش مى‌کنند، آيا در ماه رمضان خوردن يا آشاميدن تا گفتن اذان اشکال شرعى دارد؟

ج. بله، تا وقت شرعى بيشتر نمى‌تواند بخورد يا بياشامد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3887 | پیوند ثابت
١۴٨٩. آيا مى‌توان از اوّل گفتن اذان شروع به نماز خواندن کرد؟

ج. اگر اذان فرد عادل و عارف و آگاه به وقت باشد، بله مى‌توان.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3904 | پیوند ثابت
١۵٠۵. مريضى که در روى تخت بسترى بوده، مى‌ترسيده که اگر به سمت قبله رو کند، برايش خطر داشته باشد به همين جهت نمازهايش را به همان حال خوانده است، بعدا مى‌فهمد که ترس او بى‌مورد بوده، در اين صورت نمازهايى که خوانده چه حکمى دارد؟

ج. اگر خوف او عقلايى بوده و هيچ راه اطمينان بخشى نداشته، نماز او محکوم به صحت است و احوط اعاده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3921 | پیوند ثابت
١۵٢١. اگر بدانيم شخصى در غير جهت قبله نماز مى‌خواند، آيا لازم است به او بگوييم؟

ج. خير، لازم نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3937 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها