صفحه اصلی

در حال بارگیری...

افعال نماز

٢۴۵٩. نماز آيات را بايد بلند خواند يا آهسته؟ و آيا در اين جهت فرقى بين فرادا و جماعت وجود دارد؟  

ج. مستحب است قرائت آن را مطلقا بلند بخواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4905 | پیوند ثابت
٢۴٧۵. آيا شرايط امام جمعه، همان شرايط امام جماعت است؟  

ج. امام جمعه بايد از کمال عقل برخوردار بوده و مرد و عادل و بالغ و حلال زاده و شيعه دوازده امامى باشد و لازم نيست نماز جمعه در اصل بر او واجب تعيينى باشد، پس مسافر مى‌تواند امام جمعه شود. (به مسأله ١٩ از نماز جمعه‌ى رساله رجوع شود).

کتاب: استفتائات | شناسه: 4921 | پیوند ثابت
٢۴٩١. آيا مى‌توان نماز جمعه را فرادا خواند؟

ج. واجب است نماز جمعه را به جماعت بخوانند، و نيز جماعت شرط صحّت آن است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4937 | پیوند ثابت
٢۵٠٧. آيا بعد از نماز جمعه مى‌توان به نماز عصر امام جمعه اقتدا کرد؟  

ج. بله، مى‌توان.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4954 | پیوند ثابت
٢۵٢٣. آيا کم و زياد کردن قنوت‌هاى نماز عيد، باعث بطلان آن مى‌شود؟  

ج. عمدا نبايد کم و زياد شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4970 | پیوند ثابت
١٨٣۶. اگر نيّت نماز يا روزه را بر فرض انجام نشدن امرى که وقوع آن ممکن است، معلّق کند و آن امر واقع نشود، آيا حکم قصد جزمى را دارد؟

 ج. حکم قصد احتمالى و قصد رجايى را دارد و قصدِ نماز بر تقدير حصول يا عدم حصول امرى، غير از قصد قطع بر آن تقدير است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4254 | پیوند ثابت
١٨۵٣. نگهبانى هستم که به خاطر کمبود وقت، مستحبات را انجام نمى‌دهم، اگر در بعضى مواقع به خاطر تربيت کودک يا گم نکردن تعداد رکعات و سجده‌ها مستحبات را به جاى آورم؛ آيا نمازم (واجب يا مستحب) دچار اشکال مى‌شود؟

ج. خير، اشکال ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4270 | پیوند ثابت
١٨۶٨. اگر کسى نتواند به عربى تکبيرة الاحرام بگويد (مانند تازه مسلمان‌ها و بى‌سوادها)، حکمش چيست؟

ج. در وسعت وقت بايد ياد بگيرند و با عدم امکان تعلّم در وقت ترجمه‌ى آن را بگويد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4286 | پیوند ثابت
١٨٨۴. تکيه دادن به شى‌ء در حال قيام از روى سهل‌انگارى چه حکمى دارد؟

ج. عمدا جايز نيست، با توضيح مذکور در مسأله ٧٨٨ و ٧٨٩ رساله در مورد عمد و سهو.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4302 | پیوند ثابت
١٩٠٠. آيا نمازگزار مى‌تواند وقتى به حالت قيام رسيد و ذکر بحول اللّه‌ هنوز تمام نشده، آن را قطع کند؟

ج. آن ذکر را تمام کند؛ بلکه بعيد نيست اگر تمام ذکر را بعد از ايستادن بگويد، عمل به مستحبّ کرده باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 4318 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها