ج. خير.

ج. در صورت خواندن با جماعت بهتر است.

ج. آن چه مرقوم شد مضرّ به عدالت نيست؛ مگر در اين راه مرتکب کبيره شود يا بر صغيره اصرار ورزد.

 ج. اگر با وجود تمام شرايط وجوب، آن را ترک مى‌کند از عدالت ساقط مى‌شود و علم به اين مطلب لازم است.

ج. مأموم بايد عدالت امام را احراز کند به طُرُقى که توضيح آن در رساله آمده است. (به مسأله‌ى ١١٧١ رساله مراجعه شود).

ج. اگر به قصد ريا نباشد، اشکال ندارد.

ج. اشکال دارد.

ج. خير، نمى‌توانند.

ج. بله، مى‌توان.

ج. اگر امام سوره را نخواند، اقتدا جايز نيست، بنابر احتياط.