ج. اگر به جايى ضرر نزند و موجب نجس شدن مسجد هم نشود و مزاحم نمازگزاران نشود، مانع ندارد.

ج. آن‌چه که به پوشش زنان از مردان نزديک‌تر باشد، با فضيلت‌تر بوده و موافق احتياط است.

ج. اگر رحلى در آن جا گذاشته است، اولويت به آن جا پيدا کرده و ديگرى که جاى او را بگيرد، کار حرام مرتکب شده است، گرچه نمازش باطل  نيست.

ج. اگر فردى نباشد که تبرّعا چنين هزينه‌هايى را پرداخت کند، استفاده کنندگان از اين مکان بايد بدهند.

ج. بايد از کارهايى که با احترام مسجد منافات دارد و يا مزاحم نمازگزاران است، کلاً اجتناب شود.

ج. حصول اطمينان مربوط به خود مکلّف است.

ج. به جهت رعايت احتمال بودن وقت بين دو عمل (نماز مغرب و نماز عشا)، بدون نيّت ادا يا قضا بخواند.

ج. احتياطا نماز ظهر را به قصد مافى الذمه بخواند.

ج. اگر انحراف در بين طرف راست و چپ قبله بوده و پشت به قبله نماز نخوانده بوده است، نمازهايى که وقت آن‌ها گذشته، صحيح است و اگر پشت به قبله خوانده بوده، بنابر احوط نمازهايش را قضا نمايد.

ج. مأمومين به علم يا اطمينان خود عمل مى‌کنند و اگر با اعتقاد امام مخالف بودند، بنابر احوط نبايد اقتدا کنند.