ج. به طور کلى خضاب کردن با حنا يا چيز ديگر براى حائض کراهت دارد.

ج. هر گاه مرد در روزه ماه رمضان يا در حال حيض با زن نزديکى کند معصيت کرده، ولى اگر بچه‌اى از آنان به دنيا بيايد، حلال زاده است.

ج. در اين صورت مى‌تواند حج افراد را به جا آورد و بعد از فراغت، عمره مفرده به جا آورد مانند صورت اوّل، و اين کفايت مى‌کند از آن‌چه بر او واجب بوده است از حج تمتع.

ج. پس از پاک شدن از نفاس بنا بر احتياط واجب بايد استبرا نمايد يعنى داخل رحم را وارسى کند که اگر از داخل هم پاک شده است، غسل نفاس کند.

ج. اگر در ٣ ساعت باقى مانده از ٣ روز در باطن هم خون نداشته استحاضه است.

ج. ١) اگر بداند قبلاً کدام يک از آن سه قسم بوده بايد به وظيفه همان قسم عمل کند.

٢) اگر حالت قبلى خود را نمى‌داند بنابر احتياط واجب بايد به آن‌چه مشکل‌تر است عمل کند، مثلاً اگر نمى‌داند استحاضه او قليله است يا متوسطه، بايد کارهاى استحاضه متوسطه را بنا بر احوط انجام دهد و اگر نمى‌داند متوسطه است يا کثيره، بايد کارهاى استحاضه کثيره را بنا بر احوط انجام دهد.

ج. خير، لازم نيست دوباره غسل کنند. اگر مستحاضه بعد از غسل يا وضو و قبل از نماز به کلى پاک شود يا به اندازه‌اى پاک شود که بتواند در پاکى نماز بخواند، بايد غسل و يا وضوى خود را دوباره انجام دهد.

 ج. هر خونى که شرايط حيض را نداشته باشد و بکارت و زخم هم نباشد، استحاضه است.

ج. بايد بنا را بگذارد که چيزى خارج نشده و وارسى هم واجب نيست.

ج. منظور از روز از طلوع فجر (اذان صبح) تا غروب است پس شب‌ها خارج است.