ج. خير، به نحوى که در سؤال قبلى گذشت.

ج. مورد اوّل جايز است و مورد دوم جايز و صحيح نيست.

ج. اشکال ندارد

ج. اگر جبيره ممکن نباشد، بايد تيمم نمايد و اگر جبيره ممکن بود، بنابر احتياط واجب بايد هم تيمم کند و هم وضو بگيرد.

ج. بله، صحيح است.

ج. اشکالى ندارد.

ج. خير، وضويش صحيح است.

ج. بنابر احوط اگر ممکن است بدون انجام اعمالى که با نماز منافات دارد ـ مثل پشت کردن به قبله ـ وضو بگيرد و نماز را تمام کند و سپس اعاده نمايد و اگر ممکن نيست به اميد مطلوبيّت نماز را تمام کند و سپس وضو بگيرد و نماز را اعاده نمايد.

ج. تا وقتى که احراز کراهت و عدم رضايت صاحبان آن نشده باشد، اگر معمولاً متدينين از آن آب وضو مى‌گيرند، وضو گرفتن از آن‌ها اشکالى ندارد.

ج. نمى‌توان وضو را ادامه داد، مگر اين که در همان بين بتوان صاحبش را راضى نمود يا اطمينان به رضايت او داشت؛ هر چند به پرداخت قيمت آب به او.