صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام اجتهاد و تقليد

١۴۶. آيا در مسأله‌ى بقاى بر تقليد ميّت اگر انسان تا محرز شدن اعلم، به صورت موقّت از مرجعى تقليد نمايد و اکنون بخواهد عدول کند، اشکال دارد؟  

ج. با رعايت موازين ذکر شده در رساله، مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2354 | پیوند ثابت
١۶٢. آيا مى‌شود از يک مرجع تقليد به علت نداشتن رساله فارسى به ديگرى عدول کرد؟  

ج. در تمام مسايل، تقليد از اعلم واجب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2370 | پیوند ثابت
۵١. احوط قبل از فتوا و احوط بعد از فتوا يعنى چه؟  

ج. فرقى ندارد، اگر فتوى و احتياط در موضوع واحد است. (به مسأله‌ى ١٠ رساله رجوع شود).

کتاب: استفتائات | شناسه: 2253 | پیوند ثابت
۶٧. آيا سفارش‌ها و دستورهاى اخلاقى دين مبين اسلام در قلمرو تقليد قرار مى‌گيرد، يا اين که چون برخى از آن‌ها تکليف الزامى ندارد و از قلمرو تقليد خارج مى‌شود؟  

ج. الزامى نبودن تکليف، ملازمه‌اى با خروج از قلمرو تقليد ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2269 | پیوند ثابت
٨٣. اگر بزرگ يک قوم، عشيره و خانواده از فردى تقليد کند، آيا افراد ديگر مى‌توانند به تبعيت از او از همان مجتهد تقليد نمايند؟  

ج. خير؛ مگر آن که او توانايى تشخيص مجتهد و اعلم را داشته باشد و به  واسطه گفتار وى، براى ديگران علم يا اطمينان به اجتهاد و اعلميّت آن فرد پيدا شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2285 | پیوند ثابت
٩٩. مقلّدى به احتياط واجب مرجع تقليدش در مسأله‌اى اعتنا نمى‌کند (نه به احتياط عمل مى‌کند و نه به مجتهد اعلم بعدى رجوع مى‌کند)، اما پس از مدّتى به مجتهد اعلم بعدى رجوع مى‌کند که وى آن مسأله را واجب نمى‌داند، آيا عملش صحيح بوده است؟  

ج. با فرض عدم اختلال شرطى ـ مثل قصد قربت ـ مطابقت عمل با فتواى او در صحيح بودن عمل کافى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2301 | پیوند ثابت
١١۵. اگر تقليد کسى اشکال داشته باشد، آيا وظيفه داريم به او گوشزد کنيم؟  

ج. اگر جاهل به مسأله است، ارشاد نماييد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2317 | پیوند ثابت
١٣١. آيا در بقاى بر تقليد ميّت، اعلميّت مجتهدى که اجازه‌ى بر بقا مى‌دهد شرط است، يا اجازه هر مجتهدى کفايت مى‌کند؟  

ج. اعلميّت مجتهد زنده، در اجازه بر بقا شرط است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2338 | پیوند ثابت
١۴٧. اگر انسان از ميّت به زنده رجوع کرد و بعد از احراز اعلميّت مجتهد زنده ديگرى در تمام مسايل به وى رجوع نمود، حال اگر فتواى اين مجتهد سوم، وجوب بقاى بر تقليد اعلم ميّت باشد و فرض کنيم مجتهد ميّت اعلم بوده، آيا بايد به مجتهد ميّت اعلم برگردد يا نه؟  

ج. بعد از آن که از مجتهد ميّت به زنده رجوع کرد، ديگر نمى‌توان به مجتهد ميّت برگشت، مگر اين‌که کشف شود طبق فتوايى که حين رجوع حجّيت داشته است، اصل رجوع او جايز نبوده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2355 | پیوند ثابت
۵٢. در اين زمان (عصر ارتباطات) جاهل قاصر به چه کسى اطلاق مى‌گردد؟  

ج. در هر عصر و زمانى تفسير و تبيين مصاديق، به عرف همان عصر مربوط مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 2254 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها