صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام اموات

١١٩٣. آيا کسانى که بر اثر سکته مغزى و يا ضربه مغزى و.... دچار مرگ مغزى مى‌شود و به گفته پزشکان مرده تلقى مى‌شوند، آيا به لحاظ فقهى نيز ميّت هستند؟ و جدا کردن دستگاه‌هاى پزشکى و عدم رسيدگى درمانى به آنان چه حکمى دارد؟

ج. تا از تمام جهات نمرده‌اند، ميّت نيستند و بايد به آن‌ها رسيدگى شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3497 | پیوند ثابت
١٢٠٩. اگر غسل ميّتى انجام شده باشد و از هر سه غسل فارغ شده باشند، ولى مدفوع از آن ظاهر شود، آيا به غسل ميّت لطمه‌اى وارد مى‌شود يا نه؟ وظيفه چيست؟

ج. فقط بايد او را براى تکفين تطهير و پاک کنند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3513 | پیوند ثابت
١٢٢۵. اگر به جاهايى از بدن ميّت چيزى هم چون اثر چسب زخم و... مانده باشد و بر طرف کردن آن دشوار باشد، وظيفه چيست؟

ج. بايد غسل جبيره‌اى بدهند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3530 | پیوند ثابت
١٢۴١. اگر لباس و وسايل غسّال حين انجام غسل به واسطه غساله‌ى ميّت پيش از غسل نجس شود، آيا پس از اتمام غسل به واسطه تبعيت آن‌ها پاک مى‌شوند؟

ج. به مسأله‌ى ٢١۵ رساله رجوع کنيد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3546 | پیوند ثابت
١٢۵٧. آيا با مسّ شهيد، غسل مسّ ميّت واجب مى‌گردد و شهيدى که با مسّ او غسل واجب نمى‌گردد، کدام شهيد است؟

ج. شهيدى که در معرکه جهاد و قبل از انقضاى جنگ و در جنگ همراه با امام ـ عليه‌السّلام ـ يا نايب خاصّ او کشته شده است، مسّ او موجب غسل واجب نمى‌گردد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3563 | پیوند ثابت
١٢٧٣. اگر کسى مو و ناخن ميّت را لمس کند، بايد غسل کند؟

ج. خير، غسل واجب نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3579 | پیوند ثابت
١٢٨٩. شخصى ميّت را بعد از کفن کردن حنوط کرده است آيا حنوط باطل است؟

ج. بهتر آن است که ميّت را پيش از کفن کردن، حنوط نمايند؛ اگرچه در بين کفن کردن و بعد از آن هم مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3595 | پیوند ثابت
١٣٠۵. مرزبانان و پاسدارانى که در جريان مبارزه با مواد مخدر و در راه پاسدارى از دين و کشور کشته مى‌شوند، آيا حکم شهيد دارند و نيازى به غسل و کفن ندارند؟

 ج. نياز به غسل و کفن دارند، حتى در موردى که براى حفظ اهل اسلام بوده است، بنابر احوط.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3611 | پیوند ثابت
١٣٢١. من به جاى ٣ مرتبه «الصلاة» گفتن، ١ مرتبه گفتم و ٢ مرتبه تکبير گفتم، صحت و سقم نماز را برايم توضيح بفرماييد؟

ج. اگر سهوا بوده، مانعى ندارد و اگر دو مرتبه تکبير را به جاى دو مرتبه‌ى «الصلاة» و تکبير واجب را جداگانه گفته‌ايد، مطلقا مانعى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3628 | پیوند ثابت
١٣٣٨. فردى وضو نداشته است و آب هم در اختيار او بوده امّا تيمم کرده، آيا نماز ميّت را مى‌تواند بخواند؟

ج. بله، مى‌تواند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 3644 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها