ج. بله، صحيح است.

ج. خود را تطهير کنند و نماز بخوانند و اگر جايى از ظاهر بدن نجس نمى‌شود، به همان حال نماز بخوانند.

ج. بله، صحيح است.

ج. تا يقين به عدم رضايت شوهر ندارد، اشکال ندارد.

ج. طلاى سفيد اگر همان طلا است و از جهت مخلوط شدن رنگش سفيد شده، همان حکم طلا را دارد که بر مرد حرام است.

ج. بله، هر چند جوراب از لباس هايى است که احکام خاصه‌اى دارد؛ (جهت اطلاع بيشتر به مسأله‌ى ٧١٢ به بعد رجوع شود).

ج. حکم نماز در مغصوب را دارد و جاهل به موضوع، نمازش صحيح است.

ج. در صورتى که بر طبق مسأله‌ى ١٨٣٢ و ١٨٣٣ رساله بوده، تصرفات در آن خانه جايز و صحيح است.

 ج. در صورت اجاره صحيحه تنها مى‌توانند مصلّى کنند و مسجد کردن در صورت خريد به نحو صحيح شرعى مانعى ندارد.

ج. جايز نيست.