ج. حصول اطمينان مربوط به خود مکلّف است.

ج. به جهت رعايت احتمال بودن وقت بين دو عمل (نماز مغرب و نماز عشا)، بدون نيّت ادا يا قضا بخواند.

ج. احتياطا نماز ظهر را به قصد مافى الذمه بخواند.

ج. اگر انحراف در بين طرف راست و چپ قبله بوده و پشت به قبله نماز نخوانده بوده است، نمازهايى که وقت آن‌ها گذشته، صحيح است و اگر پشت به قبله خوانده بوده، بنابر احوط نمازهايش را قضا نمايد.

ج. مأمومين به علم يا اطمينان خود عمل مى‌کنند و اگر با اعتقاد امام مخالف بودند، بنابر احوط نبايد اقتدا کنند.

ج. بله مى‌تواند به شرط اين‌که رنگ و شبح را ساتر باشد.

ج. خير لازم نيست.

ج. تا ممکن است بايد آبى براى تطهير پيدا کنيد و اگر ممکن نيست، سعى کنيد لباستان نجس نشود، به اين که با پارچه‌اى مخارج بول را خشک کنيد و با همان حال نماز بخوانيد.

ج. با همان بدن نماز بخواند، ولى اگر ساتر عورت دارد لباس را بيرون آورد و اگر ساتر عورت ندارد با همان لباس و يا به صورت عريان نماز بخواند و احتياطا پس از آن باز نمازش را بخواند.

ج. نمازهايى که همراه با آن مو بوده باطل است.