ج. در اين صورت اگر براى عمره تمتع محرم شده عدول مى‌کند از نيّت احرام به احرام حج افراد واگر محرم نشده احتياطا به وظيفه حج افراد در احرام از ميقات يا منزل (هر کدام نزديک تر به مکه باشد) عمل مى‌کند وگرنه از مکه محرم مى‌شود.

ج. خون ولادت است؛ همراه با ولادت يا بعد از ولادت، از حين ولادت تا ١٠ روز.

ج. استحاضه قليله آن است که خون در پنبه‌اى که زن داخل فرج مى‌نمايد نفوذ نکند و فقط روى آن آلوده شود.

ج. براى کسى که عادت معينى دارد تا ايام عادت و براى کسى که عادت ندارد تا ده روز نفاس و بعد از آن استحاضه است.

ج. بايد براى نماز ظهر غسل کند، وبه همين ترتيب پيش از هر نماز يا بين هر نمازى که استحاضه متوسطه شده بايد براى آن غسل کند.

ج. خير، بايد براى طواف و نماز آن دوباره غسل کند.

ج. اگر خون به خاطر بى‌توجهى در داخل کردن پنبه و مواظبت خارج شود، بنابر احتياط واجب بايد نماز را با مقدمات آن از غسل و وضو دوباره به جا آورد. ولى اگر مواظبت کافى براى خارج شدن خون انجام داده ولى خون فروان بوده لازم نيست نماز را تکرار کند.

ج. طريق شناختن ندارد واحتياط واجب جمع بين تروک حائض و اعمال طاهر است؛ ولى اظهر، اعتبار خروج از طرف چپ است براى حيض بودن وخروج از راست است براى قرحه (زخم) و براى تشخيص به پشت بخوابد و انگشت وسطى را داخل کند تا بفهمد که جريان خون از راست يا چپ است، البته در صورتى که اين آزمايش امکان داشته باشد؛ و گرنه به حکم کسى که طريق شناخت ندارد عمل مى‌کند يعنى به حالت سابق خودش رجوع مى‌کند؛ يعنى اگر قبلاً حيض بوده، يعنى خون حيض ديده وممکن است اين خون دنباله‌آن باشد حيض است؛ واگر سابقا پاک بوده، وظيفه‌اى نسبت به حيض ندارد.

ج. خون دوم حيض است وخون اوّل اگرچه در روزهاى عادتش باشد حيض نيست.

ج. فقط روزهاى عادت حيض و باقى استحاضه است.