ج. در مورد مزبور اشکال ندارد.

ج. در صحت احرام، طهارت از حدث اصغر و اکبر شرط نيست و کسى که محدث به حدث اصغر يا حدث اکبر باشد، احرام وى صحيح است. به عبارت واضح‌تر احرام شخص بى‌وضو يا جنب يا زن حائض و نفساء اشکالى ندارد. بنابراين جنب و حائض و نفساء مى‌توانند احرام ببندند.

ج. خون نفاس است.

ج. استحاضه قليله آن است که خون در پنبه‌اى که زن داخل فرج مى‌نمايد نفوذ نکند و فقط روى آن آلوده شود.

ج. براى کسى که عادت معينى دارد تا ايام عادت و براى کسى که عادت ندارد تا ده روز نفاس و بعد از آن استحاضه است.

ج. بايد براى نماز ظهر غسل کند، وبه همين ترتيب پيش از هر نماز يا بين هر نمازى که استحاضه متوسطه شده بايد براى آن غسل کند.

ج. خير، بايد براى طواف و نماز آن دوباره غسل کند.

ج. اگر خون به خاطر بى‌توجهى در داخل کردن پنبه و مواظبت خارج شود، بنابر احتياط واجب بايد نماز را با مقدمات آن از غسل و وضو دوباره به جا آورد. ولى اگر مواظبت کافى براى خارج شدن خون انجام داده ولى خون فروان بوده لازم نيست نماز را تکرار کند.

ج. طريق شناختن ندارد واحتياط واجب جمع بين تروک حائض و اعمال طاهر است؛ ولى اظهر، اعتبار خروج از طرف چپ است براى حيض بودن وخروج از راست است براى قرحه (زخم) و براى تشخيص به پشت بخوابد و انگشت وسطى را داخل کند تا بفهمد که جريان خون از راست يا چپ است، البته در صورتى که اين آزمايش امکان داشته باشد؛ و گرنه به حکم کسى که طريق شناخت ندارد عمل مى‌کند يعنى به حالت سابق خودش رجوع مى‌کند؛ يعنى اگر قبلاً حيض بوده، يعنى خون حيض ديده وممکن است اين خون دنباله‌آن باشد حيض است؛ واگر سابقا پاک بوده، وظيفه‌اى نسبت به حيض ندارد.

ج. خون دوم حيض است وخون اوّل اگرچه در روزهاى عادتش باشد حيض نيست.