بنده گمان می‌کنم حدیث «صَلوا کما رَأَیتُمُونِی أُصَلی؛ همان‌گونه که می‌بینید من نماز می‌خوانم، نماز بخوانید»١ که از پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نقل شده، صحت دارد، اما اینکه حضرت بالای منبر نماز خوانده باشد، ثابت نیست؛ زیرا کسی که شبانه‌روز پنج مرتبه در برابر چشمان مردم نماز می‌خوانده، آیا با...

 بزرگان عامه چه حرف‌هایی می‌زنند؟! می‌گویند: اختلاف است که حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم هم مُتَکتف (دست‌بسته) نماز می‌خواند، یا در زمان خلیفه ثانی اختراع شده است؟! آیا سلف (گذشتگان) به این کار ملتزم بوده‌اند یا خیر؟!١...

زمانی که فاطمیین دیدند، فخر رازی علیه آنها زیاد سخن می‌گوید، او را در جای خلوتی تهدید به قتل کردند و از او پیمان گرفتند که علیه آنها سخن نگوید. فخر رازی بعد از آن، دیگر از آنها بدگویی نمی‌کرد، و فقط می‌گفت: فاطمیین بر مدعای خود برهان قاطع (برنده؛ کنایه از شمشیر نه استدلال متقن) دارند! در محضر بهجت، ...

حافظ قرآنی، حافظ دیگر را دیده بود که از آخر به اول می‌خواند، به او گفته بود: من نسبت به شما حافظ نیستم! در محضر بهجت، ج۲، ص۲۱۱ ...

می‌گویند: تیمور لنگ خود را مجتهد می‌دانست و ادعا می‌کرد که می‌تواند احکام را از قرآن استنباط کند، و حافظ قرآن هم بود، بلکه در میان حافظان قرآن این مزیت را داشت که می‌توانست قرآن را از آخر به اول بخواند. در یکی از جنگ‌ها پسر او کشته شد. وی پس از محاصره و غلبه بر دشمن، وارد شهر شد و قاتل پسر را کشت و ...

خلیفه ثانی از امیرمؤمنان علیه‌السلام سؤال کرد: جواهرات کعبه را چه کنیم؟ حضرت فرمود: بگذارید به حال خود باشند....

بخاری که شیخ‌الاسلام و اولین محدث عامه می‌باشد، در کتاب خود، صحیح بخاری ـ چنان‌که نوشته‌اند: أَقْدَمُ کتابٍ حَدِیثِیّ؛ قدیمی‌ترین کتاب حدیث است ـ در ملاک رد و قبول حدیث می‌گوید: «کانَ فُلانٌ عُثمانِیاً وَ فُلانٌ عَلَوِیاً؛ فلانی طرف‌دار عثمان بود [لذا روایتش قبول است] و فلانی طرف‌دار علی علیه‌السلام...

قضیه دشمنی عرب و عجم، عجیب و غریب است. یک سال در عراق برف آمده بود، عرب‌ها می‌گفتند: لَعَنَ الله‏ُ الْعَجَم که برای ما سرما فرستادند! ولی این طوری که دیده می‌شود، ایرانی‌ها نسبت به عرب‌ها تا این اندازه دشمنی ندارند. در محضر بهجت، ج۲، ص۲۰۹ ...

یکی از کرامات علی علیه‌السلام و ائمه اطهار علیهم‌السلام این است که علمای عامه در مبحث امامت عامی محض می‌شوند! فخر رازی، که در بدیهیات هم تشکیک می‌کند و مطالبش قابل استفاده است، به امامت که می‌رسد گویی صاحب آن فضل نیست، بلکه یک عامی محض است. پس از آن که استدلال‌های امامیه را به‌صورت مفصل نقل می‌کند، ...

مقابله شیعه و سنی مقابله حجت و لاحجت، و داشتن و نداشتن است. آنها به اعتراف خودشان از رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم چیزی ندارند و می‌گویند: هیچ نداریم. لذا خلیفه ثانی به نقل صحیح بخاری خطاب به رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم گفت: «حَسْبُنا کتابُ الله‏ِ!؛ کتاب خدا برای ما کافی است!»،١ ولی ما می‌...