آیتالله شیخ عبدالنبی اراکی در سال ١٣٠٧ق. در اراک زاده شد. معرَّب اراک، عراق است و به همین علت است که وی را شیخ عبدالنبی عراقی هم میخوانند. او تحصیلات خود را از اراک و همدان آغاز کرد و از اساتید این دو شهر بهرهمند شد.
جوانی بیستساله بود که به حوزه پررونق نجف وارد شد و از اساتیدی چون آخوند خراسان...
از ویژگیهای شیخ محمدکاظم این بود که به سخن شاگردان اهمیت میداد و بیاعتنا از اشکالات آنان عبور نمیکرد؛ چه رسد به آنکه اشکالکننده کسی مثل شیخ محمدتقی گیلانی باشد. میگویند شیخ محمدکاظم به ایشان امر کرده بود که اگر نظریهای دارد، در بین درس مطرح کند و برای بعد از جلسه تدریس نگذارد. مرحوم علامه جعف...
آقا سید جمالالدین گلپایگانی رحمهالله به آقازاده خود میفرمود: اگر نماز شب نخوانی، عاقت میکنم! پسر ایشان خیلی ناراحت میشود و میگوید: برای ترک مستحب چرا عاقم میکنی؟ ایشان میفرماید: منظورم این است که تا میتوانی نماز شب را ترک نکنی.
برای ترک مستحب فرزندش را عاق میکند. در حقیقت با این کار آتیه ف...
آیتالله سید محمدحسین طباطبایی تبریزی، از جمله چهرههای تأثیرگذار در جامعه علمی حوزوی و حتی دانشگاهی در دوران معاصر است. ذکاوت، دقت نظر، تلاش علمی، حافظه قوی، سیرت نیکو، همت والا و بسیاری از نکات مثبت دیگر، دست به دست هم داد تا وی «علامه» دوران ما باشد....
باسمه تعالی
کوچک و بزرگ باید بدانیم: راه یگانه برای سعادت دنیا و آخرت، بندگی خدای بزرگ است؛ و بندگی، در ترک معصیت است در اعتقادیات و عملیات.
آنچه را که دانستیم، عمل نماییم و آنچه را که ندانستیم، توقف و احتیاط نماییم تا معلوم شود، هرگز پشیمانی و خسارت، در ما راه نخواهد داشت. این عزم اگر در بنده، ثابت...
اگر در امور دینی و یا عقیدتی اشکالی داری، برو از اهلش بپرس تا اشکالت بر طرف شود. انسان گاهی در امر دین اشکالی به نظرش میرسد و یا شبههای به او القا میشود، گمان میکند که آن اشکال لایَنحَل است و دیگر جوابی ندارد و پیشِ خود و بدون مراجعه به اهل آن قضاوت میکند و میگوید: پس دین باطل است و ایراد دارد...
آیتالله سید علی قاضی قدسسره در سیزدهم ذیحجه سال ١٢٨۵ هـ.ق در تبریز زاده شد. پدرش میرزا حسین قاضی طباطبایی، از عالمان آن دیار بهشمار میآمد. حضرت آیتالله سید علی قاضی در سال ١٣١٣ هـ.ق به نجف اشرف مهاجرت کرد و مراتب علمی را یکی پس از دیگری پشت سر گذاشت و به بالاترین درجات اجتهاد و فضل رسید. بهحد...
منظور از عالم، عالمباللّه و عالم دینی است، نه مُعمّم؛ زیرا بین این دو نسبت عموم منوجه است. در هر امری از امور (دینی یا دنیایی) باید از خدا بخواهیم که یا عالم باشیم یا متعلّم و یا محتاط. اگر عالم نیستیم، یا متّصل به عالِم باشیم و یا محتاط، وگرنه باید خاطرجمع باشیم که در شقاوت غرق خواهیم شد.
اما اگر...
باسمه تعالی
آقایانی که طالب مواعظ هستند، از ایشان سؤال میشود: آیا به مواعظی که تا حال شنیدهاید، عمل کردهاید، یا نه؟ آیا میدانید که: «هر که عمل کرد به معلوماتِ خودش، خداوند مجهولات او را معلوم میفرماید»؟ آیا اگر عمل به معلومات ـ اختیاراً ـ ننماید، شایسته است توقعِ زیادتی معلومات؟ آیا باید دعوتِ ...