صفحه اصلی

در حال بارگیری...

نماز

زندگی‌نامه

از تولد تا وفات، در ده روایت

گذری کوتاه در اتفاقات زندگانی حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره
  تولد إِنَّ عَظِيمَ الْأَجْرِ لَمَعَ‏ عَظِيمِ الْبَلَاءِ وَ مَا أَحَبَّ اللَّهُ قَوْماً إِلَّا ابْتَلَاهُمْ‏؛ همانا اجر و پاداش بزرگ همراه با بلا و سختی بزرگ است. و خدا هیچ گروهی را دوست ندارد، مگر آن که ایشان را گرفتار بلا می‌کند....
سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین علی بهجت در دانشگاه معارف قم

آیت‌الله العظمی بهجت به چه چیزی افتخار می‌کرد؟

فرزند حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره گفت: توجه به سادگی و عنایت به سیره بزرگان دین از خصوصیت‌های مرحوم ابوی بود بطوریکه ایشان همیشه می‌گفتند « من یک طلبه‌ام » و بر میثاق طلبگی پایبند بودند. ...
بیانات

لذت از نماز، از هر لذتی بالاتر است

در روایت است که رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: «حُببَ إِلَیّ مِنْ دُنْیاکمْ: أَلطیبُ، وَ النساءُ، وَ جُعِلَ قُرةُ عَینِی فِی الصلاةِ؛ از دنیای شما سه چیز مورد علاقه و محبوب من است: عطر و بوی خوش، زنان، و نور چشم من در نماز قرار داده شده است».١...
بیانات

نماز، تکویناً تشنگی را برطرف می‌کند!

بعد از نقل جریان تشنه‌شدن شیخ انصاری رحمه‌الله و آب خواستن ایشان و مشغول‌شدن به نماز و عدم اعتنا به آب و گرم شدن آن، فرمودند: قطعاً بعد از نماز آن آب را نخورده است؛ زیرا یا گرم شده بود و یا تشنه نبوده، زیرا نماز تکویناً تشنگی را بر طرف می‌کند. نماز اعظم مظاهر عبودیت است که در آن توجه به حق می‌شود. د...
بیانات

تفاوت ما و علمای سلف

منشأ این‌قدر تفاوت بین ما و علمای گذشته ـ که صاحب آن همه کرامات بودند ـ و علت عقب‌ماندگی ما از آنها چیست؟ باید منشأ آن را پیدا کرد. با اینکه آنها هم همین کارهایی را که ما به آن مشغولیم ـ از قبیل درس و مباحثه و تدریس و تلمذ و نوشتن ـ انجام می‌دادند. آیا علت آن است که آنها مستحبات را به‌جا می‌آوردند؟ ...
بیانات

شریعت سهله سمحه

از روایتِ «بُعِثْتُ بِالْحَنِیفِیةِ السمْحَةِ السهْلَةِ؛ من به آیین استوار و بدون انحراف و راحت و آسان مبعوث شده‌ام»١ که از رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نقل شده، می‌توان فهمید که احکام باید به‌گونه‌ای باشد که چوپان‌ها و بیابانی‌ها و پشت‌کوهی‌ها هم بتوانند تکالیف را به‌جا آورند و امتثال نمایند....
بیانات

هر کس بسم اللّه را به جهر نگوید، شیطان سوارش می‌شود!

یکی از مفاخر شیعه این است که «بِسْمِ الله‏ِ الرحْمنِ الرحِیمْ» را در نمازهای یومیه ـ چه جهریه و چه اخفاتیه ـ١ به جهر می‌خوانند، به‌خلاف عامه که آن را در جهریه هم اخفاتاً می‌خوانند یا اصلاً نمی‌خوانند، با اینکه در روایت آمده است: اگر کسی «بسم الله‏ِ الرحمن الرحِیم» را جهراً نگوید، شیطان سوارش می‌شود....
بیانات

معنای حدیث صَلّوا کما رَأیتُمُونی أُصَلّی

بنده گمان می‌کنم حدیث «صَلوا کما رَأَیتُمُونِی أُصَلی؛ همان‌گونه که می‌بینید من نماز می‌خوانم، نماز بخوانید»١ که از پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نقل شده، صحت دارد، اما اینکه حضرت بالای منبر نماز خوانده باشد، ثابت نیست؛ زیرا کسی که شبانه‌روز پنج مرتبه در برابر چشمان مردم نماز می‌خوانده، آیا با...
بیانات

تناقض دیگر در فقه عامه

عامه بلند کردن دست در حال تکبیرةالاحرام را خلاف سنت و آن را بدعت می‌دانند، بااین‌حال، حرکت و عدم طمأنینه در حال اذکار مستحبه را مبطل نماز نمی‌دانند، بلکه فقط طمأنینه را شرط کمال می‌دانند! در محضر بهجت، ج۲، ص۱۹۷ ...

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها