هر کس بسم اللّه را به جهر نگوید، شیطان سوارش می‌شود!

یکی از مفاخر شیعه این است که «بِسْمِ الله‏ِ الرحْمنِ الرحِیمْ» را در نمازهای یومیه ـ چه جهریه و چه اخفاتیه ـ١ به جهر می‌خوانند، به‌خلاف عامه که آن را در جهریه هم اخفاتاً می‌خوانند یا اصلاً نمی‌خوانند، با اینکه در روایت آمده است: اگر کسی «بسم الله‏ِ الرحمن الرحِیم» را جهراً نگوید، شیطان سوارش می‌شود.٢

و نیز وارد است که: «بِسْمِ اللّه‏ِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمْ أَعْظَمُ آیةٍ فی کتابِ اللّه؛ بسم‌اللّه‌الرحمن‌الرحیم بزرگ‌ترین آیه قرآن است».٣

همچنین در صحیح بخاری از عایشه نقل می‌کند که: «ما کنا نَعْرِفُ السورَةَ إِلا بِنُزُولِ بِسْمِ الله‏ِ الرحْمنِ الرحِیمْ؛ ما سوره‌ها را جز با نزول بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم نمی‌شناختیم».۴

شیخ طوسی رحمه‌الله هم این مطلب را از ابوحنیفه نقل کرده ـ ولی بنده ندیده‌ام ـ که می‌گفت: «خالَفْتُ جَعْفَرَ‌بن‌مُحَمد إِلا فِی تَغْمِیضِ الْعَینِ؛ در همه‌جا با جعفر‌بن‌محمد علیه‌السلام مخالفت نمودم، مگر در بستن چشم در حال سجده» که نفهمیدم آیا هر دو را باز می‌گذارد و یا می‌بندد، لذا دستور و فتوا دادم یکی را غمض و دیگری را باز بگذارند!

• ١. جهریه نمازهایی است که واجب است بلند خوانده شود ـ یعنی نمازهای صبح، مغرب و عشا ـ و اخفاتیه نمازهای ظهر و عصر است که آهسته خوانده می‌شود.
• ٢. ر.ک: مستدرک‌الوسائل، ج۴، ص۱۶۵؛ بحارالانوار، ج۸۲، ص۲۰؛ ج۸۹، ص۲۳۶.
• ٣. ر.ک: مستدرک‌الوسائل، ج۴، ص۱۶۶؛ بحارالانوار، ج۸۲، ص۲۱؛ تفسیر عیاشی، ج۱، ص۲۱.
• ۴. مشابه: تفسیر قربطی، ج۱،ص ۹۴، به نقل از بعضی از صحابه.