ج. بله، باطل است.

ج. لازم نيست به او بگويند.

ج. خير، مگر کمتر از درهم باشد.

ج. اگر جاهل بوده است، اعاده ندارد. به خلاف نسيان و فراموشى نجاست لباس که بايد در وقت اعاده کند و در خارج از وقت نماز را قضا نمايد (مسأله ۶٧٣ و ۶٧۴ رساله)

ج. در صورت فراموشى، نمازش صحيح است ولى در صورت جهل به مسأله؛ اگر جهل او به جهل به حکم وضعى برگردد، احتياط لازم است وگر نه نماز صحيح است.

ج. بايد نمازش را قضا کند.

ج. بر حسب متعارف مخصوص سادات است.

ج. مادامى که اطمينان ندارد اسامى متبرّکه در آن وجود دارد، اشکال ندارد؛ اگرچه در صورت عدم اطمينان هم احراز عدم وجود اسامى متبرّکه در آن خوب است.

ج. اگر بين آن حدود ۵ متر فاصله باشد، کراهت کم يا برداشته مى‌شود.

ج. صحيح است ولى آيات و اسماء را زير پا قرار ندهند.