ابن‌رشد در اعتبار قیاس می‌نویسد: از سویی، شریعت و احکام آن برای بشر تا قیامت ثابت است و از سویی دیگر، مسائل غیرمتناهی است، و بااین‌حال احادیث مرویه از پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم متناهی است، و تطبیق غیرمتناهی بر متناهی محال و ممتنع است؛ بنابراین قیاس حجت است، زیرا اگر قیاس حجت نباشد، لازمه‌اش تطب...

خدا رحمت کند علمای ما را که برای درس و بحث، عمر خود را فدا می‌کردند. مرحوم آقا سید ابوالحسن اصفهانی با آن حافظه عجیب و پرکاری و احاطه به ابواب مختلف فقه، خودش پاسخ همه استفتائات را می‌داد. زمانی یک ساعت از صبح گذشته، می‌فرمود: تا به حال جواب بیست استفتا را نوشته‌ام. آری، استفتائات را مستقیماً خود مر...

برای حفظ صحت افراد، به‌خصوص بزرگسالان، پیاده‌روی، ولو در منزل خیلی مفید است. آقازاده‌ای که نود سال عمر کرده بود و اخیراً او را دیدم که نابینا شده است، می‌گفت: در این اواخر، در حیاط خانه روزی هفتصد قدم راه می‌روم. آقای حکیم رحمه‌الله به شخصی که به خدمت ایشان رفته بود، فرموده بود: دکتر به من دستور داد...

استاد ما [شیخ محمدحسین غروی اصفهانی] می‌فرمود: مرحوم آقا سید حسین بادکوبه‌ای روزی دو درس می‌گفت. اما در غیر ساعاتی که درس می‌گفت، چنان خاموش بود که گویی زبان ندارد، مگر اینکه ذکری بگوید، وگرنه سکوت محض بود! آقای علامه طباطبایی رحمه‌الله سالی در شب عید غدیر ایشان را با عده‌ای از علما و فضلا برای صرف ...

مرحوم میرزا محمدتقی شیرازی که دارای مراتب عالی در قدس و تقوا بوده است و در علمیت هم فوق‌العاده بوده است، درعین‌حال فوق‌العاده زیرک بوده است. روزی با اصحابشان برای استراحت به کنار شط فرات رفته و سماور روشن کرده بودند، گروهی از عرب‌های اطراف که جمعیتشان هم زیاد بود، به آنجا آمدند و اطراف آنها جمع شدند...

جمع بین این دو روایت که ظاهراً متناقض به نظر می‌رسد، که می‌فرماید: «خُلِقْتُم لِلْبَقاءِ لا لِلْفَناءِ؛ برای بقا آفریده شده‌اید، نه برای فنا»١ و اینکه می‌فرماید: «خُلِقْتُمْ لِلفَناءِ لا لِلْبَقاءِ؛ برای فنا آفریده شده‌اید، نه برای بقا» این است که شما برای بقا به معبود و فنا در وجود، آفریده شده‌اید....

بزرگان علمای ما نوعاً به درس و بحث و دیگر اشتغالات علمی می‌پرداختند، و کمتر مشغول عبادت و ذکر بوده‌اند. با این وجود، به مقامات عالیه رسیده‌اند. به گمانم علت آن است که به تمامیت و اتقان عمل می‌پرداختند، نه به کثرت عمل. و کم بوده‌اند افرادی مثل سیدبن‌طاووس رحمه‌الله که اهل عبادات بوده‌اند. در محضر بهج...

اساس عبودیت و بندگی حُب است. خداوند می‌فرماید: «یحِبهُمْ وَیحِبونَهُ؛ خداوند آنان را دوست دارد و آنان خدا را دوست دارند».١ و نیز می‌فرماید: «وَ الَّذينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ؛ و کسانی که ایمان آورده‌اند بیشترین محبت را به خدا دارند».٢...

سیوطی بر جواز اضافه اسم فاعل الف‌ولام‌دار به ضمیر «نا»، به کلمه «أَلْجاعِلُنا» ـ که در خطبه شافعی آمده ـ استشهاد می‌کند،١ ولی اهل تسنن به فهم امام جواد علیه‌السلام از آیه «أَنمَا غَنِمْتُم»؛٢ که منظور از «غَنِمْتُم» مطلق غنیمت است، نه خصوص غنایم جنگ آنجا که می‌فرماید: «أَما الْغَنائِمُ وَ الْفَوائِد...

یحیی‌بن‌زید سلام‌الله‌علیه در صفات و اوصاف کمال و حتی در اعتراف به وصایت امام صادق علیه‌السلام و اعلمیت و مقام آن حضرت، مانند حضرت زید سلام‌الله‌علیه بود.١...