تا زمان منصور، بنی‌هاشم اعم از عباسیین و علویین، یکدست بودند، ولی زمانی که او سر کار آمد و بعضی از علویین علیه او خروج کردند، منصور بر اهل‌بیت غضب کرد. منصور درباره علویین می‌گفت: «لأُقَدمَن عَلَیهِمْ تَیماً وَ عَدِیاً!؛ دو قبیله تَیم و عَدِی١ را بر آنان مقدم خواهم داشت».٢...

نقیب بغداد بعد از غلبه انگلیسی‌ها بر دولت عثمانی و تسلط بر عراق، به آن‌ها گفته بود: «إِحْذَرِ الشیعَةَ، هُمُ الذِینَ قَتَلُوا الْحُسَین علیه‌السلام وَ الآنَ یعْبُدُونَهُ کما یعْبُدُونَ الله‏َ!؛ از شیعه بپرهیز، زیرا اینان همان‌هایی هستند که دیروز امام حسین علیه‌السلام را کشتند و امروز او را مانند خدا...

اگر ما از علمای سابق بپرسیم که چگونه صاحب کرامات و مقامات بودید، می‌گویند: به‌جهت آنکه شما احکام را به پنج قسم تقسیم کرده‌اید: واجب، مستحب، حرام، مکروه و مباح، ولی ما رعایت مستحبات و سنن را مثل واجبات بر خود لازم می‌دانستیم، همچنین مکروه و حرام را در مقام تنزیه و ترک یکی می‌دانستیم؛ به‌حدی که گذاشتن...

آقایی می‌گفت مرحوم آخوند ملا فتح‌علی هر شب در سامرا یکی دو نفر را به شام دعوت می‌کرد. یک وقت بعد از نماز مغرب و عشا به من گفت: شما هم بیایید. با ایشان به منزل رفتیم. آن مرحوم از خانواده سؤال کردند: نان گرفته‌اید؟ گفتند: خیر. در سامرا هم قریب صد سال بود که نانوایی وجود نداشت، بلکه زن‌های عرب در خانه‌...

آقایی در تبریز خیلی کمالات داشته، از جمله اینکه روزی یک صفحه یا یک ورق قرآن می‌خوانده و می‌گفته است که خداوند متعال دو نعمت به من ارزانی داشته: یکی اینکه، توفیق بکا در عزای سیدالشهدا علیه‌السلام را دارم، و دیگر اینکه، قرآن را با کسالت نخوانده‌ام. به عقیده بنده خیلی کلام بزرگی است. قرآن این‌قدر عظمت ...

ما باید حضرت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف را حاضر فرض کنیم. هرجا می‌رود برویم، هرچه می‌کند بکنیم و هرچه را ترک می‌کند ترک کنیم و اگر ندانیم، احتیاط را که می‌دانیم و می‌توانیم! ولی گویا ما نمی‌خواهیم در راه رضای آن حضرت باشیم، نه اینکه رضای آن حضرت را نمی‌دانیم و نمی‌توانیم آن را تحصیل کنیم. ...

گاهی به مطالب و دستورات روشن و آسان شرعی که می‌دانیم، عمل نمی‌کنیم و آن‌گاه نزد اساتید معرفت و اخلاق و تربیت می‌رویم و تقاضای ذکری سنگین‌تر و مطالبی بالاتر از آنچه لازم داریم می‌کنیم. در سطح کلاس اول هستیم و تکلیف سال هفتم را می‌خواهیم. این علامت آن است که نمی‌خواهیم از راه صحیح بالا برویم و به کمال...

علمای مشروطه‌خواه به اسم تقلیل ظلم قاجار به میدان آمدند و مشروطه را تأیید و امضا کردند، اما چه تقلیلی، که سرانجام حاضر نشدند بگویند ما با مشروطه موافق شرع و دین (مشروطه مشروعه) موافقیم و سرانجام کار به جایی رسید که موافقت قوانین مجلس با نظر طراز اول فقها را که به همین وسیله مردم و علمای اسلام و نجف ...

اگر شرایط دعا جمع باشد، استجابت دعا حتمی خواهد بود. البته استجابت به این معنا نیست که تا دعا کردیم فوراً نتیجه‌اش را ببینیم ـ مانند ماجرای سیدبن طاووس رحمه‌الله که در حرم حضرت امیر علیه‌السلام درباره فرماندار ظالمی نفرین کرد و همان‌جا استجابت دعایش را فهمید و فرمود: سه روز دیگر از بین می‌رود ـ بلکه ...

دولت انگلیس میرزا محمدتقی شیرازی رحمه‌الله را باواسطه کشت؛ زیرا ایشان فتوا داد: «یحْرُمُ عَلَی الْمُسْلِمِ أَنْ یرْضی بِدَوْلَةِ الْکفْرِ؛ بر مسلمان حرام است که از دولت کفر راضی باشد». این فتوا خیلی در مردم عراق اثر کرد و علیه انگلستان تمام شد؛ لذا نتوانستند به‌طور مستقیم و بی‌واسطه بر عراق حکومت کن...