در مقام استدلال و استنباط احکام فقهی، ترخیص و تسهیل خوب است، ولی در مقام عمل، احتیاط خوب است، به شرط اینکه مُزیل (سبب از بین رفتن) احتیاط دیگر نباشد. در محضر بهجت، ج۲، ص۳۶۷ ...

خدا می‌داند در طول هفتاد سال دوران اختناق کمونیستی در قفقاز، بادکوبه، ایروان، نخجوان، شوروی و… بر دین و دین‌داران چه گذشت! مگر کسی می‌توانست تظاهر به دین کند! خدا می‌داند مساجدی که در آنها اقامه نماز می‌شد، آیا الآن هم دایر است، یا خیر....

ابن‌رشد در اعتبار قیاس می‌نویسد: از سویی، شریعت و احکام آن برای بشر تا قیامت ثابت است و از سویی دیگر، مسائل غیرمتناهی است، و بااین‌حال احادیث مرویه از پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم متناهی است، و تطبیق غیرمتناهی بر متناهی محال و ممتنع است؛ بنابراین قیاس حجت است، زیرا اگر قیاس حجت نباشد، لازمه‌اش تطب...

خدا رحمت کند علمای ما را که برای درس و بحث، عمر خود را فدا می‌کردند. مرحوم آقا سید ابوالحسن اصفهانی با آن حافظه عجیب و پرکاری و احاطه به ابواب مختلف فقه، خودش پاسخ همه استفتائات را می‌داد. زمانی یک ساعت از صبح گذشته، می‌فرمود: تا به حال جواب بیست استفتا را نوشته‌ام. آری، استفتائات را مستقیماً خود مر...

کسانی که از مقداری معنویات برخوردار بودند، دنبال کشف و کرامت نمی‌رفتند، می‌گفتند: کیمیا را می‌دانیم، ولی به کسی یاد نمی‌دهیم، ما می‌دانیم که چه چیز را به دیگران یاد دهیم. کسی که از معنویات و معرفت خدا بهره‌مند است، چه حاجت به کیمیا دارد؟! چه کیمیایی بالاتر از خداشناسی؟! همه واجبات برای تحصیل معرفت و...

جمع بین این دو روایت که ظاهراً متناقض به نظر می‌رسد، که می‌فرماید: «خُلِقْتُم لِلْبَقاءِ لا لِلْفَناءِ؛ برای بقا آفریده شده‌اید، نه برای فنا»١ و اینکه می‌فرماید: «خُلِقْتُمْ لِلفَناءِ لا لِلْبَقاءِ؛ برای فنا آفریده شده‌اید، نه برای بقا» این است که شما برای بقا به معبود و فنا در وجود، آفریده شده‌اید....

بزرگان علمای ما نوعاً به درس و بحث و دیگر اشتغالات علمی می‌پرداختند، و کمتر مشغول عبادت و ذکر بوده‌اند. با این وجود، به مقامات عالیه رسیده‌اند. به گمانم علت آن است که به تمامیت و اتقان عمل می‌پرداختند، نه به کثرت عمل. و کم بوده‌اند افرادی مثل سیدبن‌طاووس رحمه‌الله که اهل عبادات بوده‌اند. در محضر بهج...

اساس عبودیت و بندگی حُب است. خداوند می‌فرماید: «یحِبهُمْ وَیحِبونَهُ؛ خداوند آنان را دوست دارد و آنان خدا را دوست دارند».١ و نیز می‌فرماید: «وَ الَّذينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ؛ و کسانی که ایمان آورده‌اند بیشترین محبت را به خدا دارند».٢...

سیوطی بر جواز اضافه اسم فاعل الف‌ولام‌دار به ضمیر «نا»، به کلمه «أَلْجاعِلُنا» ـ که در خطبه شافعی آمده ـ استشهاد می‌کند،١ ولی اهل تسنن به فهم امام جواد علیه‌السلام از آیه «أَنمَا غَنِمْتُم»؛٢ که منظور از «غَنِمْتُم» مطلق غنیمت است، نه خصوص غنایم جنگ آنجا که می‌فرماید: «أَما الْغَنائِمُ وَ الْفَوائِد...

یحیی‌بن‌زید سلام‌الله‌علیه در صفات و اوصاف کمال و حتی در اعتراف به وصایت امام صادق علیه‌السلام و اعلمیت و مقام آن حضرت، مانند حضرت زید سلام‌الله‌علیه بود.١...