ج. در جهت زکات، مانند مشروب شدن به آب نهر است که در سال اوّلى که حفر کانال و اين علاج را کرده‌اند، زکات آن نصف عشر است و در سال‌هاى ديگر عشر است و همين طور است در آبيارى به وسيله قنات.

ج. عشر (١٠١) است، هر چند پول آب به عنوان مؤنه کم مى‌شود.

ج. ظاهرا نياز به اجازه ندارد.

ج. خير، نمى‌تواند.

ج. بله، مى‌تواند.

ج. بله، مى‌توان، (مسأله‌ى ١۵۵٠ رساله).

ج. هر سهامدارى که مالک مالِ مورد تعلق زکات است، اگر سهم او به حدّ نصاب برسد، بايد زکات خودش را بدهد.

ج. در هر صورت زکات ندارد.

ج. بلى، زکات دارد. اگر طلا و مسکوک به سکه رايج باشد.

ج. اگر به يک بار زکات دادن از حدّ نصاب ناقص مى‌شود، يک بار واجب است و اگر ناقص نشود، به ازاى هر سالى که ناقص نشود زکات واجب است.