ج. فقير و مستحقّ زکات است.

ج. اگر زکات آن را از مال ديگر بدهند، مى‌توان خورد.

ج. قبل از اخراج زکات يا کنار گذاشتن آن نمى‌توانند در آن تصرف کنند و اگر کردند، ضامن هستند.

ج. اين شخص فقير نيست.

ج. اگر با عين پولى که زکات آن را نداده‌اند لباس بخرد تا زمانى که از پول ديگرى زکات آن را نداده‌اند، نماز خواندن در آن لباس حرام و بنابر احتياط باطل است.

ج. مى‌تواند طلب الزامى کند.

ج. در صورتى که فقير باشند.

ج. نماز خواندن در آن خانه اشکالى ندارد.

ج. نصاب خاص، شرط عنوان زکات است.

ج. در اين جهت با ديگران فرقى ندارد.