ج. ظاهرا قيمت همان وقتى که آن را کاشته است.

ج. به عدد هر سالى که با دادن زکات از حد نصاب کمتر نمى‌شود، بايد زکات بدهد.

ج. اگر مورد نياز مسلمين است و محلّى ديگر براى هزينه ساخت آن نيست، مانعى ندارد.

ج. اين شخص فقير نيست.

ج. اگر با عين پولى که زکات آن را نداده‌اند لباس بخرد تا زمانى که از پول ديگرى زکات آن را نداده‌اند، نماز خواندن در آن لباس حرام و بنابر احتياط باطل است.

ج. مى‌تواند طلب الزامى کند.

ج. زکات در ملک شخصى است نه در ملک نوع، مانند نوع فقرا، واللّه‌ العالم.

ج. بر عهده‌ى مستأجر است که محصول در ملک او شروع به زردشدن يا قرمز شدن نموده است.

ج. زکات ندارد، ولى خمس در زايد بر مؤونه واجب است.

ج. همانند آن‌هايى که با وسايل آبيارى مى‌کنند.