صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام زکات

٣٢١٠. اگر متعلّقات نه گانه زکات قبل از زمان وجوب زکات بر آن‌ها فروخته شوند، زکات از آن‌ها ساقط است؟  

ج. بله، از فروشنده ساقط مى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6183 | پیوند ثابت
٣٢٢۶. آيا به سکه‌هاى طلاى قديمى که به صورت دستبند يا خلخال بوده و سال‌ها استفاده‌ى زينتى از آن‌ها شده، زکات تعلق مى‌گيرد؟

ج. اگر معامله با آن سکه‌ها رايج باشد، زکات دارد؛ ولى اگر طورى شود که معامله با آن به عنوان مسکوک رايج نباشد، زکات ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6199 | پیوند ثابت
٣٢۴٢. املاک زن و مادر در دست شوهر و فرزند است و آن‌ها با املاک خودشان مخلوط کرده و زراعت مى‌کنند، در حالى که زن يا مادر، دخالتى در املاک خود ندارند. آيا غلّه هر کدام بايد به حدّ نصاب برسد يا مجموع زراعت روى هم حساب مى‌شود؟  

ج. بايد آن‌چه از ابتدا در ملک هر يک هست و به تنهايى به قدر نصاب هست، زکات آن را پرداخت نمايد، به خلاف آن که براى خود بکارد و در پايان به عنوان اجرت بر وجه صحيح به آن‌ها غله بدهد که در سهم آن‌ها زکات نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6215 | پیوند ثابت
٣٢۵٨. آيا جايز است زکات از عين مال خارجى آن داده نشود، بلکه جنس ديگرى ـ مانند فرش و لباس ـ به جاى عين و بهاى آن پرداخت شود؟  

ج. بنابر احتياط واجب، بايد پول نقد بدهد؛ مگر آن که گيرنده رضايت داشته باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6231 | پیوند ثابت
٣٢٧۵. از گذشته قبرى به عنوان امام‌زاده شهرت يافته، امّا شجره‌نامه آن دقيقا معلوم  نيست. آيا تعمير آن از زکات جايز است؟  

ج. ظاهرا مانعى ندارد، اگر تعمير ضرورى شده و راه ديگرى جز زکات نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6248 | پیوند ثابت
٣٢٩١. پدر اينجانب حدود هفتاد سال سن دارد و شغل او کشاورزى است. بنا به اقرار خودش زکات را خوب حساب نکرده است، يعنى دقيق زکات تسعه (نه گانه) را نداده و يقين دارد به عهده او زکات تسعه هست. هم‌چنين ردّ مظالم به عهده او است. آيا اکنون براى برى‌ءالذّمه شدن مى‌تواند يک‌جا همه را حساب کند و به پسر فقير خود بدهد و پسر براى خود زن بگيرد؟ آيا اجازه مى‌فرماييد پدرم موارد مذکور را خرج عروسى برادر فقيرم کند؟  

ج. شايد بتواند، مگر اين که احتياط اين است که به شخص مستحقّ شريف بدهد و او بذل کند به پسرش که مى‌خواهد ازدواج کند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6264 | پیوند ثابت
٣٣٠٧. چيزى را که انسان بابت زکات به فقير مى‌دهد، آيا لازم است به او بگويد که زکات است؟  

ج. خير، لازم نيست.

کتاب: | شناسه: 6280 | پیوند ثابت
٣٣٢٣. آيا حاکم اسلامى مى‌تواند برخى از متعلّقات يا مصارف زکات را بنابر مصالح جامعه کم يا زياد نمايد؟  

ج. خير.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6296 | پیوند ثابت
٣١٧٩. کسى مقدارى زمين زراعى را بدون اجاره يا مزارعه، رها کرده و به جاى ديگر مى‌رود. برادر مالک، آن زمين را با زمين خودش کشت مى‌کند. اگر مجموع محصول اين دو زمين به حدّ نصاب برسد، بر برادر زکات واجب است يا خير؟  

ج. زکات بر آن برادرى است که کشت و کار کرده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6152 | پیوند ثابت
٣١٩۵. در بعضى از محلّ‌ها رسم است که گندم و جو را درهم و مخلوط مى‌کارند. پس از چيدن اگر از هم جدا شوند، هيچ‌کدام به نصاب نمى‌رسد. امّا مخلوط هر دو ـ که به آن خلطک مى‌گويند ـ به مقدار نصاب است و به همين نحو آن را به مصرف مى‌رسانند. آيا زکات آن واجب است يا نه؟  

ج. اگر يکى اندک است که غلبه با صدق ديگرى است، ملاک محاسبه همان ديگرى است و زکات دارد. ولى اگر آن‌چه مخلوط شده زياد است و قابل مسامحه نيست، هر کدام نصاب جدا دارد و در فرض سؤال مجموعا زکات ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6168 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها