ج. بله، مى‌توان.

ج. ثواب جماعت را نمى‌برند، اگرچه خالى از ثواب هم نيست.

ج. در صورت خواندن با جماعت بهتر است.

ج. آن چه مرقوم شد مضرّ به عدالت نيست؛ مگر در اين راه مرتکب کبيره شود يا بر صغيره اصرار ورزد.

 ج. اگر با وجود تمام شرايط وجوب، آن را ترک مى‌کند از عدالت ساقط مى‌شود و علم به اين مطلب لازم است.

ج. خير، نمى‌توانيد.

ج. اگر شک در حکم باشد نمى‌تواند اقتدا کند؛ و اگر شک در موضوع باشد مى‌تواند اقتدا کند و اگر در اثنا فهميد که به صورت اشتباهى غلط خوانده، خود مأموم آن قرائت را مى‌خواند، گرچه احتياط در اين است که قصد فرادا نمايد.

ج. خلاف احتياط است، بنابراين اشکال دارد.

ج. بايد آن امام را مأمومين عادل بدانند.

ج. بله، مى‌توان.