ج. اگر بى‌احترامى به گونه‌اى است که به حدّ حرمت نمى‌رسد، امر شما با فرض انحصار مسجد، مردّد بين راجح و مرجوح است که مختار هستيد و به اختلاف شرايط و خصوصيات انتخاب مى‌کنيد.

ج. نماز مأمومين باطل است؛ ولى امام بعد از نماز، قضاى سجده را با سجده‌ى سهو به جا مى‌آورد.

 ج. اگر همان وقت «الحمد للّه‌ رب العالمين» را بگويد، اشکال ندارد، نه پس از شروع در سوره، مگر به قصد ذکر مطلق.

ج. بله، صحيح است.

ج. به ترتيب: ١) مسجد الحرام؛ ٢) مسجد النّبى؛ ٣) مسجد کوفه؛ ۴) مسجد سهله؛ ۵) مسجد خيف؛ ۶) مسجد غدير؛ ٧) مسجد بيت المقدس؛ ٨) مسجد براثا؛ ٩) مسجد قبا؛ ١٠) مسجد جامع هر شهر؛ ١١) مسجد قبيله؛ ١٢) مسجد بازار و نيز مشاهد مشرفه انبيا و اوصياى آنان و ائمه ـ عليهم‌السّلام ـ .

ج. لازم نيست امام جماعت، خودش را عادل بداند.

ج. اگر عادل باشند، اقتدا به آن‌ها مانعى ندارد.

ج. بايد عدالت امام جماعت احراز شود.

ج. اگر به حدّى است که انتصابى که شرط در قيام است از او فوت نمى‌شود، اشکال ندارد.

ج. بلى، اگر نتوانيد تمام کف دست را روى زمين بگذاريد، متعيّن است که با پارچه، خاک يا هر چيز ديگر کف دست را پر کنيد تا همه جاى دست عرفا روى زمين مستقر باشد و با امکان اين مطلب، فرقى بين نماز جماعت و فرادا نيست.