آیا رسول خدا صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌وسلم امر کرد که ابوبکر به جای ایشان نماز بخواند، و به‌عنوان نائب خویش تعیین کرد و بعد خودش به مسجد رفت؟! یا اصلاً امری و فرمانی در کار نبود و او از پیش خود رفت؟! عایشه این جریان را سه گونه نقل کرده است:...

ظاهر قرآن و عترت مثل بقیه ظواهر اعتبار دارد و حجت است؛ ظاهر قرآن مثل کتاب‌ها، و ظاهر عترت مثل سایر انسان‌ها؛ ولی در باطن با چیزهای دیگر بسیار تفاوت دارند....

سؤال: آیا از جمله «کانَتْ فی أَیدینا فَدَک؛ فدک در دست ما بود»١ استفاده می‌شود که یدِ اهل‌بیت علیهم‌السلام اَماره ملکیت آن‌هاست؟...

فرق ما و عامه در اقرار و ادعا، جهل آنان و ادعای علم از سوی ائمه ما علیهم‌السلام است. علی علیه‌السلام بعد از رحلت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم قرآن را جمع‌آوری کرد و آن را با تنزیل و تأویل به آنان عرضه کرد، گفتند: بگذار و برو.١...

یکی از مفاخر شیعه این است که عدلیه است؛ بر خلاف معظَم سنی‌ها که امروز همه، اشعری و جبری هستند؛ درحالی‌که عقل و نقل ـ اعم از کتاب و سنت ـ مخالف آن است. آیا هیچ عاقلی باور می‌کند که انسان با این‌همه تکالیف و بهشت و جهنم و ثواب و عقاب، در اعمال خود مجبور باشد و هیچ قدرت و اختیاری در کارهایش نداشته باشد...

«إِنْ نَظُنُّ إِلاَّ ظَنًّا وَ ما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنين‏»۱ این عبارت‌ها در قرآن است. بالاترین لغت، خود قرآن است و «بَلْ نَظُنُّكُمْ كاذِبين‏َ»۲ البته هرچه در قرآن است، یک جماعتی از عرب، همین حرف‌‌ها را زده‌اند [و اشکال‌تراشی کرده‌اند]. یک جماعتی هم آنطور؛ «إِنْ نَظُنُّ إِلاَّ ظَنًّا وَ ما نَحْنُ بِ...

حسن‌بن‌صالح‌بن‌حی که از محدثین عمده عامه است، زیدی‌مذهب بوده است؛ چنانکه مالک، شافعی و ابوحنیفه همه زیدی‌مذهب بوده‌اند! عامه می‌گویند: هرکس بر امام خروج کند، هرکه باشد، باید کشته شود. آیا این سخن را می‌شود به خدا و رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نسبت داد که اگر دو نفر ظالم با هم مقاتله کردند، یک هفته ...

اهل تسنن فضائلی را که برای حضرت امیر علیه‌السلام نقل می‌کنند، برای ابوبکر هم نقل نموده‌اند؛ مانند اینکه نقل کرده‌اند: حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در شب معراج دید که بر درهای بهشت نوشته شده است: «أَبُوبَکرٍ خَلیفَةُ رَسُولِ الله‌؛ ابوبکر، خلیفه و جانشین رسول خداست»....

در بیست حدیث از بیست صحابی آمده است که پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: «أَلْخُلَفآءُ بَعْدِی إِثْنی عَشَرَ کُلُّهُمْ مِنْ قُرَیشٍ؛ خلفا و جانشینان بعد از من، دوازده نفر هستند که همگی از قریش می‌باشند».١ و همین روایت را ابوبکر و عمر و عثمان نیز نقل کرده‌اند....

اهل تسنن از عمَر نقل کرده‌اند که گفته است: «لَمْ یسْتَخْلِفْ رَسُولُ الله‌ صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم؛ رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم خلیفه و جانشین تعیین ننمود»....