حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
... آری، اگر انسان در خانه زیبا و حتی در طبقه هزارم هم باشد، دنیا همانند «لَبَیتُ الْعَنکبُوتِ؛ خانه عنکبوت» (عنکبوت: ۴۱) سست و بیاساس، و سرای غرور و فریب است،
و وقتی ویران شد همهاش فرو میریزد؛
و یا مانند خانهای است که روی پلی ساخته شده باشد و زیربنای آن ثابت و پابر...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
آیا ممکن است با وجود خلوص و صدق در استعلام و طلب، هدایت و ارائه آیات معرفت برای انسان نباشد؟!
باب رسیدن به کمالات و لقاءالله مفتوح است.
حیف نیست این مراحل را که از راه بندگی حاصل میشود، نداشته و از آنها محروم باشیم؟!...
حضرت آیت الله بهجت قدس سره:
منظور از «اسماء» در آیه، «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها؛ و تمامی اسما را به حضرت آدم علیهالسلام آموخت» [بقره، ۳۱]
علم به حقایق است که موجب امتیاز انسان از حیوانات بلکه فرشتگان میگردد.
در محضر بهجت، ج۱، ص۳۶
...
علم اخلاق از آن رو که موجب عروج انسان از پستترین مرتبه وجودی به برترین و والاترین مراتب آن است، شریفتر و ستودنی تر از هر علم دیگری است؛ از این رو آن را «اکسیر اعظم» نامیدهاند و حکمای پیشین نام «علم» را جز به این علم - به عنوان علم حقیقی - اطلاق نمیکردند....
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
خدا میداند که آثار و منافع وجودی انسان تا چه حد است.
خدا کند گرمی باطنی، انس باطنی به قرآن و دین و مقدمات و لوازم دینداری داشته باشیم و کتاب و عترت ما را کافی باشد تا حقانیت دین نزد ما یقینی گردد.
هم خودمان یقین داشته باشیم و هم قابلیت داشته باشیم که دیگران را از اهل ...
ای برادر جان و ای خواهر!
دل و جان خود را وارسی کن و ببین چه ای و که ای؛
اگر شهوت بر تو مسلط است، بدان که یکی از چهارپایان و بهائمی؛
اگر غضب بر تو مستولی است، بدان که سگ و گرگ و درنده ای؛
و اگر شیطنت بر تو غالب است، بدان که شیطان مجسمی و اگر صلاح دید و اشارات عقل را به کار می بندی و پیرو آن هستی، خدا...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
حرفهای عادی علی علیهالسلام حکمت است.
علی علیهالسلام و معاویه هر دو در قوس هستند، یکی متصاعد [بالا رونده] و دیگری متسافل [پست گردنده]،
و هر دو در حرکتند، یکی «إِلَی الرفیقِ الأعْلی»، و دیگری «إِلَی النارِ الهاوِیةِ».
اعمال علی علیهالسلام و اعمال دشمنانش در معرفی هر ک...
أمیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهالسلام:
فاعِلُ الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنْهُ وَ فَاعِلُ الشَّرِّ شَرٌّ مِنْهُ.
آدم نيكوكار از خود كار، بهتر و عامل شر از خود شر، بدتر است....