از روایت «عُلَمآءُ أُمتِی أَفْضَلُ مِنْ أَنْبِیآءِ بَنِی إِسْرائِیلَ؛ علمای امت من از پیامبران بنی‌اسرائیل برتر هستند».١ استفاده می‌شود که هر چند باب نبوت بسته است، ولی فیض اعم بسته نیست....

توسل به امامزاده‌ها برای برآورده شدن حوایج، مشهور و مجرب است، ولی عده‌ای در توسل به حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم بر ما ایراد می‌گیرند و ـ نعوذبالله ـ می‌گویند: «عَصای خَیرٌ مِنْ مُحَمدٍ!؛ عصای من از محمد برتر است!». حتماً برای اینکه با عصا حداقل می‌توان گرگ را از گوسفند دور کرد، ولی ـ نعوذبالله...

عامه می‌گویند: تکتف (دست‌بسته بودن) در نماز سنت است؛ زیرا فلان شخص از فلان شخص نقل کرده است که پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم متکتفاً و دست‌بسته نماز می‌خوانده است! با اینکه، لَوْ کانَ، لَبانَ (اگر چنین بود، قطعاً  روشن و آشکار می‌شد و همه می‌دیدند)، نه اینکه احتیاج داشته باشیم که فلان از فلان ...

ما که در افضلیت علی علیه‌السلام بر سایر صحابه شک نداریم، و نیازی به این‌گونه ادله نداریم، ولی این مطلب را نمی‌شود انکار کرد که افراد بسیاری الی‌ماشاءالله بوده‌اند و هستند که می‌گویند: علی، الله است، ولی درباره سایر صحابه، یک نفر قائل به الوهیت آنها نشده است: کفی فِی فَضْلِ مَوْلانا عَلِی            ...

حالا ما کاری با شما نداریم، بلکه می‌گوییم: اختلاف ما با شما، مثل حنبلی، شافعی و حنفی و… است، اگر اَسلاف شما مودّت ذی‌القربی را که در قرآن آمده است، داشتند ما هم با شما و آنها موافق هستیم، و اگر نداشتند، پس آنها مخالف قرآنند و ما هم با آنها مخالفیم، و شما هم باید با آنها مخالف باشید. بنابراین، بین ما...

خلیفه ثانی در برابر حجرالاسود می‌ایستد و می‌گوید: «وَالله‏ِ یا حَجَرُ، إِنا لَنَعْلَمُ أَنک حَجَرٌ لا تَضُر وَ لا تَنْفَعُ إِلا أَنا رَأَینا رَسُولَ الله‏ِ ـ صلی الله علیه وآله و سلم ـ یحِبک فَنَحْنُ نُحِبک؛ ای سنگ، به خدا سوگند ما می‌دانیم که تو سنگی و هیچ سود و زیان نمی‌رسانی، جز اینکه دیده‌ایم پی...

با اینکه ابن‌حجر ـ شاید در کتاب اصابه خود ـ در فضیلت امیرالمؤمنین علیه‌السلام نوشته است: از کشته شدن عمار معلوم شد که حق با علی علیه‌السلام بوده است؛ «ظَهَرَ بِقَتْلِ عَمارٍ أَن الصوابَ کانَ مَعَ عَلِی علیه‌السلام»؛١ زیرا پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم درباره عمار فرمود: «آخِرُ شَرابِک اللبَنُ ...

عبدالله ابن‌زبیر اصل صلوات را ـ نه‌تنها صلوات بر آل ـ در خطبه نماز جمعه نمی‌گفت و دلیلش این بود که می‌گفت: در این صورت بنی‌هاشم سر و گردن‌هایشان را بلند می‌کنند! همچنین ـ نعوذبالله! ـ می‌گفت: «إِنّ لَهُ اهل‌بیت سُوءٍ؛ رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم اهل‌بیت بدی دارد».١ و نیز می‌گفت: می‌خواهم چاهی ...

سؤال: پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم صلوات تشهد را چگونه می‌فرمودند؟ جواب: ظاهراً به همه صورت برای آن حضرت جایز بوده است؛ چه «أَللهُم، صَل عَلَیّ وَ عَلی اهل‌بیتی؛ خداوندا، بر من و اهل‌بیتم درود فرست» و یا: «أَللهُم صَل عَلی محمد وَ آلِ محمد؛ خدایا، بر محمد و آل‌محمد درود فرست». در محضر بهجت، ج...

بنده گمان می‌کنم حدیث «صَلوا کما رَأَیتُمُونِی أُصَلی؛ همان‌گونه که می‌بینید من نماز می‌خوانم، نماز بخوانید»١ که از پیغمبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نقل شده، صحت دارد، اما اینکه حضرت بالای منبر نماز خوانده باشد، ثابت نیست؛ زیرا کسی که شبانه‌روز پنج مرتبه در برابر چشمان مردم نماز می‌خوانده، آیا با...