ما باید حضرت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف را حاضر فرض کنیم. هرجا می‌رود برویم، هرچه می‌کند بکنیم و هرچه را ترک می‌کند ترک کنیم و اگر ندانیم، احتیاط را که می‌دانیم و می‌توانیم! ولی گویا ما نمی‌خواهیم در راه رضای آن حضرت باشیم، نه اینکه رضای آن حضرت را نمی‌دانیم و نمی‌توانیم آن را تحصیل کنیم. ...

صاحب جواهر با این همه اهمیت برای تألیف جواهر، فرموده است: حاضرم ثواب جواهر را با اشعار قصیده اُزریه مبادله کنم و ثواب جواهر در نامه عمل او، و ثواب اشعار او در نامه عمل من باشد. در آن قصیده آمده است: إِنمَا الْمُصْطَفی مَدِینَةُ عِلْمٍ    وَ هُوَ الْبابُ، مَنْ أَتاهُ أَتاها (قطعاً حضرت محمد مصطفی صلی...

مرحوم علامه طباطبایی از استاد ما مرحوم حاج شیخ [محمدحسین غروی اصفهانی] نقل می‌فرمود که ایشان می‌فرمود: از خدا خواسته‌ام که از اینجا بروم عالم برزخ و از آنجا دیگر برنگردم. ایشان می‌فرمود: ما نمی‌فهمیدیم مقصود ایشان چیست، تا اینکه ایشان تا پنج ساعت از اول شب گذشته، بیدار بوده، بعد می‌خوابد و دیگر بیدا...

بعد از فوت میرزای بزرگ از آقا سید علی یزدی رحمه‌الله پرسیدند: اعلم کیست؟ گفت: «هر ... !»١ از این کلام معلوم می‌شود که مقصودش خودش بوده است؛ زیرا ایشان بعد از میرزا خود را اعلم می‌دانست؛ با این همه علم و فضل و مقامات علمی، مرجعیت را ترک کردند....

بعد از نقل جریان تشنه‌شدن شیخ انصاری رحمه‌الله و آب خواستن ایشان و مشغول‌شدن به نماز و عدم اعتنا به آب و گرم شدن آن، فرمودند: قطعاً بعد از نماز آن آب را نخورده است؛ زیرا یا گرم شده بود و یا تشنه نبوده، زیرا نماز تکویناً تشنگی را بر طرف می‌کند. نماز اعظم مظاهر عبودیت است که در آن توجه به حق می‌شود. د...

هشام‌بن‌عبدالملک از جناب زید رحمه‌الله خواست تا در مجلس او حاضر شود، ولی به اطرافیان خود دستور داد به او اعتنا نکنند. زید سلام‌الله‌علیه وارد مجلس هشام شد، جایی برای نشستن او نگشودند....

اوائل امر بلشویکی و حکومت کمونیستی در شوروی سابق، آقایی در ضمن سخنرانی گفته بود: در امور مادی و دنیوی به بالادست خود نگاه نکنید، بلکه به پایین دست خود نظر کنید. همین یک کلمه برایش مایه دردسر شده بود. گویا این سخن با مرام کمونیستی نمی‌ساخت....

سؤال: «وَجَدْتُک أَهْلاً لِلْعِبادَةِ فَعَبَدْتُک؛ تو را اهل پرستش یافتم، لذا تو را پرستیدم»١ یعنی چه؟...

امیر تیمور درباره شیعه گفته است: شیعه بر مدعای خود دلیل نقلی دارد، ولی دلیل عقلی ندارد؛ زیرا چطور می‌شود چیزی مطابق عقل باشد و آن‌گاه آن همه اصحاب رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم با آن مخالفت کنند؟!...

در مقام استدلال و استنباط احکام فقهی، ترخیص و تسهیل خوب است، ولی در مقام عمل، احتیاط خوب است، به شرط اینکه مُزیل (سبب از بین رفتن) احتیاط دیگر نباشد. در محضر بهجت، ج۲، ص۳۶۷ ...