امام صادق علیه‌السلام: زمانى که شخصی گناه کند، نقطه سياهى در قلبش پديدار مى‌شود؛ اگر توبه کند (آن نقطه سياه) ناپديد مى‌گردد؛ و اگر باز (بدون توبه) گناه ديگرى کند، آن سياهى زيادتر مى‌شود؛ تا جايى که قلبش را فرا می‌گیرد و پس از آن، ديگر رستگار نگردد. وسائل‌الشیعه، ج١۵، ص٣٠٢   ...

نوع سوم (از اهل فسق و معاصى):...

یک روزی در مسیر خانه در خدمت آقا بودیم. در این مسیر طولانی که همراه ایشان قدم‌زنان می‌آمدیم ایشان یک‌دفعه ایستادند و رو کردند به من و فرمودند: «نمی‌شود آقا، هم دنیا و هم آخرت نمی‌شود!». من هم همین‌طور فی‌البداهه به آقا عرض کردم: خوب حاج‌آقا «خلق الانسان هلوعاً»؛ ازآنجاکه  انسان حریص آفریده شده، شاید...

نوع دوم (از اهل فسق و معاصى): کسانى هستند که سبب غرور و غفلت ایشان، گمان این است که لذات دنیا امرى است یقینى، و لذات اخرویه چیزى است احتمالى، و یقینى از احتمالى بهتر است، و عاقل [از امر] یقینى دست بر نمى‌دارد، به امید امر احتمالى. و منشأ این [نوع گمان] نیست، مگر کفر ظاهرى یا باطنى، که اظهار آن را نم...

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله:   کسی که دوست دارد مردم در برابرش از جا برخیزند، جایگاه خویش را از آتش قرار داده است.   وسائل‌الشیعه، ج12، ص227 ...

طایفۀ دوم [از انواع اهل غرور]: فرو رفتگان به شهوات دنیویه، و غریقان لذّات نفسانیه، و اهل فسق و معاصى‌اند. و مغرورین از این طایفه بر چند نوع‌اند (شش نوع): نوع اوّل: جماعتى هستند که سبب غرور و فریب ایشان، گمان نقدبودن دنیا و نسیه‌بودن آخرت شده، و از این غافل گشته‌اند که اگرچه دنیا نقد و آخرت نسیه است،...

بدان که غرور و غفلت، بسیار [است]، و سبب غرور ایشان مختلف و متفاوت است. …...

حضرت اميرالمؤمنین علیه‌السلام:   زبان خردمند، پسِ قلبش هست (يعنى اول مى‌انديشد، سپس سخن می‌گوید) و قلب احمق، پسِ زبانش هست (یعنی اول سخن مى‌گويد، سپس فکر مى‌کند).   وسائل‌الشیعه، ج١۵، ص٢٨١   ...

و از حضرت امام جعفر صادق علیه‌السلام منقول است که:...

امام صادق علیه‌السلام: دانش بجوييد؛ و همراه با دانش، خود را با بردبارى و وقار زينت ببخشيد؛ و در مقابل کسى که به او  دانش مى‏‌آموزيد، تواضع و فروتنى کنيد؛ و هم نسبت به کسى که از او دانش مى‏‌آموزيد، تواضع کنيد؛ و از دانشمندان متکبّر نباشيد که درنتيجه، باطل شما (تکبر)، حق شما (علم) را از بين مى‏‌برد. و...