حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
انسانی که نان خشکی او را سیر میکند، و یا با سبزی و ماست و پنیر میتواند زندگی کند، این همه حرص و طمع به دنیا و مال دنیا برای چه؟!...
امام صادق علیهالسلام به نقل از پیامبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم فرمود:
از نشانههای شقاوت و عاقبت به شری، خشکشدن آب چشم و قساوت قلب و حرص شدید در طلب دنیا و اصرار بر گناه است.
وسائلالشیعه، ج۱۵، ص۳۳۷
...
…وَ نَعُوذُ بِكَ مِنْ تَنَاوُلِ الْإِسْرَافِ،
و به تو پناه میآوریم، از رسیدن به اسراف،
و مِنْ فِقْدَانِ الْكَفَافِ؛
و از دست دادن آنچه که در زندگی به اندازه و کافی است.
صحیفه کامله سجادیه، دعای هشتم، فراز٧
...
علمای اخلاق، راه رهایی دل از وسوسه های شیطانی و افکار پوچ و واهی را در این دانستهاند که انسان؛
اولا صفات بد را از خود دور و خود را به اوصاف نیک بیاراید؛ چه آنکه هریک از رذایل اخلاقی چون: غضب، شهوت، آزمندی، حسد، بخل، طمع، تعصب و سوء ظن، دروازهای برای ورود افکار فاسد به قلب است؛ همچنان که هریک از فض...
أمیرالمؤمنین علی بن ابیطالب علیهالسلام:
أشْرَفُ الْغِنَى تَرْكُ الْمُنَى.
با ارزشترين بینيازی ترک آرزو است.
نهجالبلاغه، حکمت ٣۴، (مرحوم علامه محمدتقی جعفری)
حضرت آیتالله بهجت قدسسره درباره کلام اهلبیت علیهمالسلام معتقد بودند: «سخنانشان بالاتر از سخنان مخلوق و پایینتر از سخنان خالق است»...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
ائمه اطهار علیهمالسلام هم ترس از جهنم داشتند و هم طمع به بهشت، ولی عبادت را برای خوف و طمع نمیکردند.
در محضر بهجت، ج١، ص٢٣
...
علمای اخلاق، راه رهایی دل از وسوسه های شیطانی و افکار پوچ و واهی را در این دانسته اند که انسان؛
اولا صفات بد را از خود دور و خود را به اوصاف نیک بیاراید؛ چه آنکه هریک از رذایل اخلاقی چون: غضب، شهوت، آزمندی، حسد، بخل، طمع، تعصب و سوء ظن، دروازه ای برای ورود افکار فاسد به قلب است؛ همچنان که هریک از فض...
حضرت آیتالله بهجت قدسسره:
ائمه اطهار علیهمالسلام هم ترس از جهنم داشتند و هم طمع به بهشت، ولی عبادت را برای خوف و طمع نمیکردند.
در محضر بهجت، ج١، ص٢٣
...
رسول خدا صلیاللهعلیهوآله:
از نشانههاى شقاوت، خشکشدن آب چشم، و قساوت قلب، و حرص شديد در طلب دنيا، و ادامهدادن بر گناه است.
وسائلالشیعه، ج١۵، ص٣٣٧
...