حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: در حقیقت امام جواد علیه‌السلام در راه علم کشته شد؛ زیرا اگر می‌گفت من عالم نیستم کارش نداشتند. از روی تقیه هم حاضر نبود اظهار کند، ولی مجبورش کردند تا اظهار کرد و جواب داد، و همان اظهار علم و فضل باعث حسد و کینه و دشمنی با او، و سرانجام منجر به قتل او گردید. در حقیقت فضل ...

امام على علیه‌السلام: چقدر بین دو کردار تفاوت  است: کردارى که لذتش رفته و پیامدهای ناخوشایندش باقى مانده، و کردارى که زحمتش رفته و اجرش باقى مانده است. (وسائل‌الشيعه، ج١۵، ص٢٣٨) ...

جمعه ٢٢ تیرماه ١٣٩٧ ...

 و اما علاج عملى ریا، آن است که خود را عادت دهد به پنهان‌داشتن عبادات … همچنان که معاصى خود را از مردم پنهان میدارد … ...

حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره : با اینکه هیچیم،خود را همه چیز میدانیم. درمحضر بهجت، ج۱،ص۸۲ ...

سؤال: می‏‌گویند: «بعضی از علما و یا بزرگان اهل معرفت یک سال تمام شب‏‌ها را بیدار بوده‌‏اند تا شب قدر را درک کنند»، آیا این مطلب صحت دارد؟...

در قاموس آمده است که: صندوقی را سیل در کناره رود نیل به کنار زد که در میان آن تابوت، لوح زنی بود، و بر روی آن نوشته و یا تراشیده شده بود که من فلانی (بخت‌النصر) دختر پادشاه حیره١ هستم که بعد از وفات پدرم و گرفتار شدن مردم به خشکسالی و قحطی یک مَن نقره به منظور خریدن غله برای حضرت یوسف علیه‌السلام فر...

سؤال: آیا لذات حلال که موافق طبع و میل انسان است، می‌شود خدایی باشد؟ جواب: لذت حلال که باعث ترک حرام و لذت آن می‌شود، خدایی است و هرچه حرام لذتش بیشتر، ترک آن خدایی‌تر، و این به خاطر ترک ضد آن است. این سخن با این گفتار که فرموده‌اند: «لذت در ترک لذت است» تناقض دارد. ما از عهده نفس سرکش و هواهای نفسا...

در روایت است که حضرت امام زین العابدین علیه‌السلام فرمود: «وَدِدْتُ ـ وَ الله‏ِ ـ أَنی افْتَدَیتُ خَصْلَتَینِ فِی الشیعَةِ لَنا بِبَعْضِ لَحْمِ ساعِدِی: أَلنزَقَ وَ قِلةَ الْکتْمانِ؛ به خدا سوگند، دوست داشتم برای دو خصلت در شیعه، دستم را فدا می‌کردم: تندی، و کمیِ کتمان کردن»....

امروزه تصادف خیلی اتفاق می‌افتد. آری، پایان عمر انسان یا موت است یا قتل، و برای قتل و مردن با هم مقاتله می‌کنیم، برای مناصب خیالی و پوچ و هیچ سر و کله می‌شکنیم! در محضر بهجت، ج۲، ص۴۰۹ ...