یک‌بار که عده‌ای در درس (شرح لمعه)۱ وحید بهبهانی۲ شرکت کرده بودند، ایشان به یکی از شاگردان اشاره می‌کند که بنشیند. بعد از اینکه همه شاگردان رفتند، ایشان به آن شاگردی که مانده بود گفت: «شما بروید غسل بکنید و بعد از این در حال جنابت در درس شرکت نکنید». دومین کرامتی که از وحید بهبهانی نقل شده این است ک...

[منظور از عبارت] عِنْدَ قَبْرِ الْحُسَین علیه‌السلام، [در روایات] معلوم است....

باسمه تعالی الحمدلله وحده والصلاة علی سید الانبیاء محمد وآله سادة الأوصیاء الطاهرین و اللّعن الدّائم علی اعدائهم من الأولین و الآخِرین. و بعد، مخفی نیست بر اُولی‌الالباب که اساس‌نامه حرکت در مخلوقات، شناختن محرک است که حرکت، احتیاج به او دارد، و شناختن مامنه‌الحرکة و ماالیه‌الحرکة، و ماله‌الحرکة، یع...

باسمه تعالی جماعتی هستند که وعظ و خطابه و سخنرانی را که مقدمه عملیاتِ مناسبه می‌باشند، با آنها معامله ذی‌المقدمه می‌کنند، کأنه دستور این است که «بگویند و بشنوند، برای اینکه بگویند و بشنوند!» و این اشتباه است. تعلیم و تعلّم، برای عمل، مناسب است و استقلال ندارند. برای تفهیم این مطلب و ترغیب به آن فرمو...

باسمه تعالی من کلام علی علیه‌السلام: «إعلم أن کل شیء من عملک تبع لصلاتک»؛ علیکم بالمحافظة علی الصلوات الخمس فی أوائل أوقاتها وبالإقبال بالکل إلیه تعالی فیها، لا تفوتکم السعادة إن شاء الله تعالی. وفقنا الله وایاکم لمراضیه وجنبنا سخطه بمحمد وآله الطاهرین صلوات علیهم أجمعین....

باسمه تعالی هیچ ذکری، بالاتر از «ذکر عملی» نیست؛ هیچ ذکرِ عملی، بالاتر از «ترک معصیت در اعتقادیات و عملیات» نیست. و ظاهر این است که ترک معصیت به قول مطلق، بدون «مراقبه دائمیه»، صورت نمی‌گیرد. والله الموفق العبد محمدتقی البهجة به‌سوی محبوب، ص۴۰ ...

باسمه تعالی...

 هفتم [صفر] هم ولادت است، هم وفات. جمع بین این دو این است که [در مجلس‌ها] شخص، فضائل مولود را نقل بکند، و مصائب متوفای دیگر را هم نقل بکند. [این عمل] جمع بین حقَّین است. هم مصائب آن [امام] دیگر را نقل بکند، همین خودش عزاداری است. هم فضائل این مولود را نقل بکند، همین هم فرح‌آور است. ملاحظه فرمودید؟ ج...

عده‌ای در تصرف سهم امام علیه‌السلام، مخصوصاً بیش از مقدار ضرورت و به اندازه شئونات، احتیاط می‌کردند. بعضی از بزرگان نجف با اجاره خانه‌ای که ظاهراً در اراک داشتند و بسیار کم بود، اِمرار معاش می‌کردند و می‌فرمودند: ذلت نسیه گرفتن از دکان‌ها را بر تصرف در سهم امام علیه‌السلام ترجیح می‌دهم....

این جمله هر چند حدیث نیست، ولی به حدیث می‌ماند؛ روایت نیست ولی درایت است، که «مَنْ تابَعَ کفَرَ، وَ مَنْ خالَفَ قُتِل!؛ هرکس متابعت کند، کافر می‌گردد و هرکس مخالفت کند، کشته می‌شود». این همان سید شَفتی است که زمانی شمش طلا برای ایشان آوردند و ایشان جلو چشمان صاحبش، شمش را قطعه‌قطعه کرد و بین کسانی ک...