صفحه اصلی

در حال بارگیری...

258. پزشکى

٣٩٣٧. آيا مى‌توان به اقوام نزديک خود از اعضاى رييسه بدن (مثل چشم که موجب ايجاد نقص و عيب در شخص مى‌شود) اهدا نمود؟ آيا مادر مى‌تواند اعضاى بدن خود را در اختيار دخترش که ازدواج نموده است قرار دهد؟  

ج. جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6644 | پیوند ثابت
٣٩۵٣. اگر کسى سفارش دندان مصنوعى به دندانساز داد و وجهى نيز به او پرداخت نمود، اگر آن دندان به لثه‌هايش نخورد، آيا بيمار مى‌تواند پول خود را پس بگيرد، يا دندانساز حق دارد بقيه پول خود را طلب کند؟  

ج. بيمار مى‌تواند پول خود را پس بگيرد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6660 | پیوند ثابت
٣٩٠۶. نظر به اين‌که، به خاطر سپردن کامل همان روش‌هاى قبلى نيز در دوران دانشجويى امکان‌پذير نيست، چه رسد به روش‌هاى جديد، آيا پزشک مى‌تواند به همان روش‌هاى قبلى اکتفا نمايد و يا فقط در حدى که وقت محدودش اجازه مى‌دهد، به فراگيرى آن‌ها بپردازد؟ در اين صورت اگر متوجه مسايل مهم جديد نشود، آيا مسؤوليتى بر عهده‌ى اوست؟[1]

ج. اگر مسامحه نکند مسؤوليتى ندارد و اگر مسامحه کند ـ با شرط‌هاى مذکور در سابق ـ مسؤوليت دارد.

[1]. گرچه پزشکان متخصص در يک رشته، به علت محدوديت موضوع و مراجعه‏ى بيماران خاص در اين موارد، مشکلات کمترى از پزشکان عمومى و دانشجويان دارند.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6613 | پیوند ثابت
٣٩٢٢. اگر تشخيص بيمارى به درستى صورت گيرد، ولى داروى مؤثر در دسترس نباشد و يا بسيار گران باشد و بيمار قادر به تهيه‌ى آن نباشد، آيا پزشک معالج ملزم به تهيه‌ى آن دارو به هر طريق ممکن براى بيمار مى‌باشد؟  

ج. در واجب کفايى با ديگران شريک است، فقط اعلام به ديگران واجب اختصاصى او است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6629 | پیوند ثابت
٣٩٣٨. آيا کسانى که به دلايلى محکوم به اعدام هستند، آيا مى‌توانند اعضاى بدن خود را هم‌چون کليه و... را به ديگران بفروشند، يا هديه دهند؟  

ج. خير، جايز نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6645 | پیوند ثابت
٣٩۵۴. آيا الکلى که براى ضد عفونى، پس از تزريقات به کار برده مى‌شود، نجس است؟  

ج. احتياط در اجتناب است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6661 | پیوند ثابت
٣٩٠٧. ١) اگر پزشک روش يا دارويى را تعريف کند و بگويد اين دارو براى فلان بيمارى مفيد است يا بگويد درمان، مترتّب به فلان دارو است، بدون آن‌که بيمار را وادار به مصرف آن دارو کند، آيا در صورت عدم تأثير يا عوارض دارو، پزشک مسؤول يا مديون است؟  ٢) در فرض فوق اگر بيمار يا ولىّ او، شرط را قبول نکردند، آيا پزشک مى‌تواند بيمار را رها نمايد؟ ٣) در فرض فوق آيا بايد با تک‌تک بيماران شرط نمود و با امضاى پرسش‌نامه‌ى مربوطه و يا گذاشتن اطلاعيه در مراکز درمانى مبنى بر اين‌که مراجعه‌ى بيماران، نشان‌گر قبول اين شرايط است، يا به اطلاع رساندن حتى از طريق رسانه‌هاى گروهى که مراجعه‌ى شما نزد پزشک به اين شرايط، مترتّب است، از پزشک رفع مسؤوليت شرعى مى‌نمايد، به طور مثال اگر قبل از عمل جراحى، بيمار مجبور به امضاى شرايطى باشد که در صورت هرگونه ناموفق بودن جراحى، وى هيچ‌گونه حق و حقوقى بر جراح و بيمارستان ندارد، آيا در صورت هرگونه اختلال در جراحى، مى‌توان مدعى شد با توجه به امضاى قبلى بيمار، کادر درمانى هيچ مسؤوليت شرعى بر عهده ندارند؟ ۴) در فرض فوق اگر بيمار کاملاً بى‌هوش باشد، آيا مى‌توان از خويشان بالغ وى اجازه گرفت و يا با آن‌ها شروط فوق را انعقاد نمود؟ ۵) در فرض فوق اگر بيمار، کاملاً بى‌هوش باشد و در حال حاضر هيچ شخص بالغ يا نابالغ که خويشاوند وى باشد نيز در دسترس نباشد و از طرفى در خطر فورى باشد، جهت اجازه و شرط، آيا مى‌توان طبق وظيفه‌ى پزشکى هرگونه اقدام ممکن را بدون  اجازه انجام داد؟ و اگر به علت خوف از عدم تأثير درمان و کمک به تسريع مرگ و مديون شدن، پزشک هيچ کارى انجام ندهد، آيا در اين صورت پزشک مسؤول خواهد بود؟ (گاهى مشاهده شده است اجل شخصى فرا رسيده است، ولى علت مرگ را به غلط به پزشک معالج وى نسبت مى‌دهند.)  

ج۱. در صورتى که نداند او دارو مصرف مى‌کند و او براى اين توصيف پزشک اين دارو را مصرف مى‌کند، مسؤوليتى ندارد و احتياط در اين است که بگويد: من براى اين خطرهاى احتمالى نمى‌گويم مصرف کن.

ج۲. اگر در چنين مواردى پزشک مکلّف به حفظ نفس محترمه از خطر نباشد، مى‌تواند.

ج۳. در صورتى که شرح تفصيل را براى تک‌تک بيماران ذکر کرده باشد و بعد خود مريض ـ با حفظ مشاعر (حواس) و کمالش ـ اذن داده باشد يا ولىّ او اجازه داده باشد، آن وقت پرشک مسؤوليت تکليفيّه ندارد و مسؤوليت وضعيّه (ضمان) هم ممکن است مرتفع باشد.

ج۴. اگر ولىّ خاصّ نداشته باشد، احتياط در مراجعه‌ى امر به حاکم شرع است.

ج۵. در صورتى‌که احتمال استناد مرگ به معالجه باشد، معالجه بايد از روى اذن خود مريض يا ولىّ خاصّ يا ولىّ عام او (حاکم شرع) باشد و بعد از شرح مطالب به خود او يا ولىّ او ـ در صورتى‌که با اين شرح اذن داشته باشد ـ ، مسؤوليّتى ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6614 | پیوند ثابت
٣٩٢٣. اگر در اثر کمبود امکانات تشخيصى کافى، تشخيص ممکن نگردد، در نتيجه مداواى لازم صورت نگيرد و بيمارى تشديد يا منجر به مرگ شود، آيا پزشک معالج مسؤول است؟  

ج. اگر بگويد و اعلام کند که تشخيص آن در دست من نيست، به طورى‌که تأخير معالجه مستند به او نباشد و بتوانند به ديگرى مراجعه کنند، از آن جهت که طبيب است، مسؤول نيست، و در واجب کفايى با ديگران شريک است، مگر در اعلام به ديگران که براى وى واجب اختصاصى است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6630 | پیوند ثابت
٣٩٣٩. آيا بيمارستان بدون اجازه يا وصيت ميّت، مى‌تواند از اعضاى بدن وى جهت حفظ جان انسان‌هاى مؤمن استفاده کند؟ در صورت فقدان وارث چه وجهى دارد؟ و در صورت وجود وارث و عدم اطلاع آن‌ها چه وجهى خواهد داشت؟

ج. در صورت توقف نجات مسلمانى بر آن، که راه نجات او منحصر به دادن آن  عضو ميّت باشد و تهيه‌ى آن از غير مسلمان هم ممکن نباشد، جايز است.

کتاب: | شناسه: 6646 | پیوند ثابت
٣٩۵۵. بيمار، پمادى را که با الکل سفيد ساخته مى‌شود، با تجويز پزشک به صورت مى‌مالد و با آن نماز مى‌خواند. آيا نمازش صحيح است؟  

ج. احتياط در قضاى آن نمازها است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 6662 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها