ج. خير، مستحب است.

ج. خير.

ج. مطرب بودن قيدى است که در غنا مطرح است نه در موسيقى و اصل اطراب شأنى، معيار حرمت است و نيز هر تحريک و تهييجى که سبب فرح يا حزن شود اما در موسيقى تلهّى (نواختن موسيقى لهوى) با آلات معدّه‌ى (دستگاه‌ها و ابزار ويژه‌ى موسيقى) مطلقا جايز نيست، بلکه استعمال آن‌ها در غير لهو هم بنابر احتياط واجب جايز نيست.

ج. چون ميزان در مطرب بودن اطراب شأنى است نه فعلى؛ بنابراين در فرض سؤال نيز شنيدن آن‌ها حرام است.

ج. خلاف احتياط است.

ج. وظيفه شما نهى‌ازمنکر است و شرکت در چنين مجالسى حرام مى‌باشد.

ج. جايز نيست و به هر راه ممکن انسان نبايد به آن جا برود و در صورت ورود بايد خارج شود و موارد اضطرار همانند ساير موارد اضطرار در احکام شرعى است.

ج. اشکال ندارد.

ج. خير، مگر با اطمينان به اين که به همين مقصود داده‌اند.

ج. جايز است.