ج. اگر ايذاى روح مؤمن نباشد، مانند اين که به اختيار حاضر شود نه به اجبار و الزام و باعث ضرر مرض‌آور بر شخص خواب شده، نباشد مانعى ندارد.

ج۱. آن‌چه مطرب است، از حيث غناى حرام است و از حيث لهو با آلات موسيقى، پس مطلقا حرام است و اگر استعمال آن‌ها در غير لهو باشد، بنابر احتياط جايز نيست.

ج۲. رقص خلاف احتياط است، آواز هم به غنا و غير غنا منقسم مى‌شود که در صورت غنايى بودن حرام مى‌باشد.

ج. نى از آلات مخصوص موسيقى است و اشکال دارد.

ج. هر عمل حرامى داراى مفسده است، چه فرد آن را درک نمايد و چه متوجه آن نشود؛ بنابراين در هر صورت از چنين اعمال حرامى بايد پرهيز نمود.

ج. در صورتى که اگر جمع نشوند نمى‌خوانند و نمى‌رقصند؛ پس جمع شدنشان کمک بر اين عمل است و اگر اين عمل حرام است، کمک به آن هم، کمک بر گناه است.

ج. خير، جايز نيست.

ج. شما خودتان سعى کنيد که عملتان با اخلاص باشد.

ج. اگر به نحو حرام بخوانند، جايز نيست؛ مگر اين که به عنوان مزد کار حرام نباشد.

ج. جايز نيست.

ج. اين همان مورد احتياطى است که بازى با آلات معدّه بدون معاوضه، محل احتياط است، و در شطرنج و مانند آن احتياط شديد است.