صفحه اصلی

در حال بارگیری...

استفتائات احکام وقف

۵۵۵٩. فردى قصد دارد کتاب‌هايى در علوم غريبه را وقف يکى از کتابخانه‌ها نمايد. از طرفى احتمال مى‌رود برخى از استفاده کنندگان آن کتابخانه از آن کتاب‌ها استفاده  خلاف موازين شرعى کنند. آيا مى‌تواند با فرض مذکور، اين کتاب‌ها را وقف کند؟  

ج. اگر اطمينان دارد مسؤولان کتابخانه رعايت اين امور را مى‌کنند و به اهل آن مى‌دهند، جايز است. ولى چون نمى‌داند در آينده چه کسى متصدّى کتابخانه مى‌شود و چه‌کار مى‌کند، حصول اين اطمينان نمى‌شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8602 | پیوند ثابت
۵۴٩٧. چيزى را ـ مثل فرش ـ ، نذر امامزاده کرده‌اند، آيا حکم وقف را در عدم جواز بيع دارد، يا ملک جهت است؟  

ج. اگر نذر کننده خصوصيت عين منذوره را لحاظ کرده، نه صرف ماليت آن را، در حکم با وقف تفاوتى ندارد. (به مسأله‌ى ٢١٣۵ رساله رجوع شود.)

کتاب: استفتائات | شناسه: 8539 | پیوند ثابت
۵۵١٢. هفتاد سال پيش شخصى دوازده ساعت آب قنات با اراضى، وقف حضرت سيّدالشّهداء ـ عليه‌السّلام ـ کرده که اجاره‌ى اين دوازده ساعت آب، هر ساله در ماه محرّم در همان روستا صرف تعزيه و روضه‌خوانى شود. شصت سال است از فوت واقف مى‌گذرد. هر ساله پسر بزرگ واقف که از جانب آن مرحوم متولّى وقف مى‌باشد، انجام وظيفه مى‌نمود. ولى به مرور زمان قنات خشک شده، مالکين جمع شدند و اقدام به کندن چاه عميق در همان ملک نمودند که هر کس به هر مقدار در قنات شريک بود، در چاه عميق به همان مقدار شريک باشد. متولّى از خودش خرج کرده است و مى‌گويد آب چاه عميق از خودم مى‌باشد و نه وارثين را شريک مى‌داند و نه موقوفٌ عليه را، حکم شرع مقدّس را مرقوم فرماييد؟  

ج. اگر چاه در ملک موقوفه حفر شده، تابع وقف است و اگر با قراردادى شرعى در ملک ديگرى حفر شده، تابع قرارداد است و چنان‌چه در ملک مشترک باشد مشترک است و اگر اختلاف دارند نياز به مرافعه‌ى شرعيّه دارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8555 | پیوند ثابت
۵۵٢٨. اينجانب در حالت عصبانيت ناشى از درگيرى فرزندانم، خانه‌ى مسکونى‌ام را با اجراى صيغه‌ى وقف و صدور سند به نام اوقاف وقف نمودم و بعد از مدّتى پشيمان شدم. آيا اين وقف صحيح است؟  

ج. اگر قبض معتبر در وقف حاصل شده است، وقف تمام است و به ملک شما باقى نيست.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8571 | پیوند ثابت
۵۵۴۴. اينجانب زمين موقوفه‌اى را در اردکان اجاره و با توجه به مفاد قرارداد، در آن ساختمانى را ايجاد کرده‌ام. آن‌چه بين اينجانب و متولى موقوفه گذشته، اين بوده که با اين قرارداد، اينجانب نتوانم پس از ده سال قيمت ساختمان را از متولى وقف مطالبه کنم و هم‌چنان به کار خودم ادامه دهم. هرگز قصد و نيّت باطنى اينجانب اين نبوده که هستى و سرمايه زندگى خودم را در اين زمين خرج کنم و در پايان ده سال آن را به متولّى وقف تحويل دهم، بلکه منظور اين بوده که اگر اينجانب نتوانستم در اين محل به کارم ادامه دهم، آن‌را به ديگرى واگذار نمايم و مبالغ خرج شده را از فرد ثالث بگيرم و با متولّى وقف کارى نداشته باشم. اين نکته به نحوى در بند آخر قرارداد فى مابين در جمله «و اين قرارداد در حقيقت هيچ گونه رسميّتى ندارد و در حکم اعلام و تفهيم وقف بودن زمين به آقاى... مى‌باشد» منعکس است و اينجانب تاکنون فقط اجاره زمين موقوفه را پرداخت کرده‌ام. چون ساختمان را متعلق به خود مى‌دانم و در اين رابطه هيچ گونه اختلافى بين اينجانب و متولى وقف وجود نداشته است؛ زيرا در قرارداد تأکيد بر پرداخت اجاره زمين شده نه ساختمان. اما اداره اوقاف مدعى است  که اين ساختمان متعلق به وقف است. حکم شرعى را بيان نماييد.

ج. اگر در ساختن ساختمان اجازه داشته است، قيمت ساختمان را حق دارد و بايد پول آن ساختمان را به او بدهند با فرض اين که در قرارداد صحبتى از ملکيّت آن نبوده است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8587 | پیوند ثابت
۵۵۶٠. اگر در سند وقف متولّى از موقوف عليهم را شخص مسنّ‌تر و ارشد از اولاد معين کرده و مسنّ‌تر و ارشد، دوران بين دو شخص پيدا کرد، کدام يک مقدّم هستند؟  

ج. ارشد در جهت وقف مقدم است و اگر تعيين ارشد و با تقواتر بود و دوران شد بين ارشد غير متقى‌تر و متقى‌تر، دوّمى مقدم است و اگر هر دو باتقوا بودند و يکى اتقى (با تقواتر) بود، تعيين با نظر حاکم يا به قرعه است، گرچه احتياط در جمع بين نظر هر دو است.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8603 | پیوند ثابت
۵۴٩٨. آيا نهرها و رودخانه‌ها و چشمه‌هاى طبيعى را مى‌شود وقف کرد؟  

ج. چيزى که وقف مى‌شود، بايد عين مملوک شخص باشد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8540 | پیوند ثابت
۵۵١٣. آيا بعد از تماميّت وقف به قبض و اقباض، واقف حقّ دارد که وقف را از عام به خاصّ يا بالعکس تغيير دهد؟    

ج. حقّ ندارد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8556 | پیوند ثابت
۵۵٢٩. موقوفه‌ايست که مصرف آن کمک به زوّار کربلاى معلّى است و به لحاظ اين که سال‌ها است اين نوع مصرف معطّل مانده آيا مى‌توان در راه کمک به زوّار مشهد مقدّس صرف نمود؟  

ج. در جهتى که براى امام حسين ـ عليه‌السّلام ـ باشد، مانند: روضه‌خوانى براى سيدالشّهداء و يا زوّارى که از راهنماى غير متعارف هر چند از کشورهاى ديگر به کربلا مى‌روند مصرف شود.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8572 | پیوند ثابت
۵۵۴۵. در روستايى حدود دويست خانواده هستند که مالک نسل اندر نسل باغات، بيشه‌ها و املاک مزروعى مى‌باشند که داراى اسناد محضرى و قباله‌هاى قديمى دويست و سيصد ساله هستند، و بين آنان خريد و فروش مى‌شود و مهريه زنان مى‌باشد. ١) آيا کسى با ارايه کپى وقف‌نامه مى‌تواند مدّعى وقفيّت اين باغات و املاک شود؟ ٢) وقفيت در چه حالتى به اثبات مى‌رسد؟ ٣) آيا وقتى هيچ کدام از پيرمردها، ريش سفيدان و اهالى محل هيچ‌گونه اطلاعى از ايام قديم نداشته‌اند و به ياد نمى‌آورند که اين املاک وقف باشد، چگونه مى‌توان وقفيت را ثابت کرد؟ ۴) آيا مالک و کشاورز که روى اين باغات تصرف دارند و از ايام قديم درختان فراوانى را غرس نموده‌اند، مى‌توان محصول آنان را توقيف کرد؟ ۵) آيا مى‌توان اين املاک و باغات را از تصرف و مهريه زنان خارج نمود؟ ۶) مالکيت در اسلام که از راه شرعى و عرف محل به دست آمده باشد، آيا مى‌توان از تصرف تعداد زيادى از مردم خارج کرد؟  

ج. وقفيت ملکى بايد به حجّت شرعيه، مثل قيام بيّنه ثابت شود والاّ در مالکيّت ذواليد باقى است و تعرّض به آن‌ها جايز نيست و هم‌چنين است اگر از مصاديقى بوده که بيع وقف جايز بوده و فروخته شده و دوباره به وقفيّت بر نمى‌گردد.

کتاب: استفتائات | شناسه: 8588 | پیوند ثابت

آخرین مطالب

نمایه‌ها

فیلم ها