ج. جايز نيست.

ج. به مسأله‌ى ٢١۵۴ رساله رجوع شود، و در ترتّب احکام مسجد لازم است وقف به عنوان مسجد بودن باشد نه صرف محل نماز که مصلّى به حساب آيد.

ج. در فرض مسأله، فروش حسينيه ـ که وقف براى عزادارى بوده است ـ جايز نيست، مگر اين که فعلاً و مَآلاً و مستقلاًّ در جهت وقف قابل استفاده نباشد و از حيّز انتفاع به عنوان حسينيه خارج شده باشد که در اين صورت جايز است بفروشند و وجه آن را به مصرف حسينيه جديد برسانند و نقل اسباب و ظروف و فرش‌هاى آن به حسينيه جديد در اين صورت مانع ندارد، واللّه‌ العالم.

ج. مبالغ متعلق به حضرت حجّت ـ عليه‌السّلام ـ است و مصرف آن، مانند سهم مبارک امام ـ عليه‌السّلام ـ است.

ج. شبهه‌اى نيست که موّدت ذوى‌القربى واجب و منصوص قرآن است و اهانت به آن‌ها حرام و ترک واجب قطعى است و اهانت و عدم اهانت از عرف معلوم مى‌شود و از ملاحظه اشباه و نظاير و اعلى و اشرف مشخص مى‌شود که اهانت صادق است يا نه.

بر کسانى که متصدّى اصلاح راه‌ها و خيابان‌ها و احداث سدّها مى‌باشند، لازم است تحرّى مندوحه در اطراف بقاع متبرّکه و مشاهد مشرّفه از يمين و يسار و بالا و پايين نمايند و نتيجه را به گونه‌اى که به مقدّسات و محترمات، ربطى نداشته باشد و موجب تغييرات نامشروع نباشد بگيرند، واللّه‌ الموفق المعين.

ج. اگر تمام شرايط وقف محقق بوده و قبل از وفات اقباض کرده، هر چند به بهره‌بردارى نرسيده بوده، امر وقف تمام است.

ج. کسى که مالى را وقف مى‌کند، بنابر اظهر مى‌تواند شرط کند که تا مدتى و يا تا وقتى زنده است، خودش و يا متعلّقين او از مال موقوفه استفاده نمايند و منافع آن مال به آن‌ها برسد. (مسأله‌ى ٢١۵٢ رساله)

ج. مانعى ندارد.

ج. مطالبه‌ى اجرت‌المثل شود که بپردازند.

ج. ١) اگر معلوم شود وقف باطل بوده، مثل آن که واقف بالغ نبوده؛ ٢) در نفروختن آن مفسده بزرگ‌ترى مثل قتل نفس و هتک عرض باشد؛ ٣) معلوم  باشد که واقف محل خاصى در نظر نداشته، مثل زمينى که براى حمام ده وقف کرده باشد. در اين صورت‌ها فروختن جايز است.

اما در صورت اوّل، خود واقف يا وارث او مى‌تواند آن را براى خود بفروشد و در صورت دوم، موقوفه فروخته مى‌شود و تبديل به چيزى که به نظر واقف نزديک‌تر است مى‌شود و در صورت سوم به مثل آن تبديل مى‌گردد، مثلاً در جاى ديگر همان ده حمام ساخته مى‌شود.

هم چنين وقفى را که در آن اختلاف شده، به طورى که علم يا اطمينان به خرابى وقف پيدا شود، بنابر اظهر مى‌توان فروخت.