ج. چون در مقابل نامحرم هم هستند، جايز نيست. (به توضيح مذکور در مسأله‌ى ١٩٣٧ رساله رجوع شود.)

ج. خواندن زن در حضور مرد و استماع آن موجب فساد است و مجاز نيست.

ج. مثل ساير نامحرم‌ها است.

ج. جايز نيست.

ج. اگر به قصد ريبه نباشد، اشکال ندارد.

ج. در موارد معرضيّت براى مفسده، اشکال دارد.

ج. بله، بايد بپوشاند.

ج. اگر تشبّه به زن باشد، جايز نيست.

ج. خير.

ج. اگر معرضيّت براى مفسده باشد، اشکال دارد.