ج. اگر زينت محسوب شود، جايز نيست و در غير اين صورت بنابر احتياط نگاه نکند.

ج. جايز است، اگرچه احتياط خوب است.

ج. اگر عرف آن‌ها را زينت محسوب کند، پوشش آن لازم است.

ج. اگر بدون قصد لذت و ريبه باشد، جايز است.

ج. در مقابل نامحرم بايد بپوشاند.

ج. اگر عرفا صدق تشبّه به زن کند، اشکال دارد.

ج. خير، آرايش در برابر نامحرم جايز نيست، چه او لذت ببرد يا نبرد.

ج. هر موضع که عرفا صدق زينت مى‌کند، حکم خاص زينت را دارد و اگر صدق زينت ننمايد، حکم مطلق وجه و کفين جارى است.

ج. اگر در معرض ديد نامحرم باشد، جايز نيست.

ج. از هر چه سبب جلب توجه نامحرم شود، بايد اجتناب شود.