ج. احتياط در اين موارد مطلوب است.

ج. مسّ بشره ممنوع است نه غير آن، مگر چنين برداشت شود که آن‌چه حرام است، آن را مرتکب شده است.

ج. اگر به قصد ريبه نباشد، اشکال ندارد.

ج. در موارد معرضيّت براى مفسده، اشکال دارد.

ج. اشکال ندارد.

ج. اگر اجتناب از مظنّه‌ى آن نکرده است، گناه محسوب مى‌شود.

ج. در غير مواقع ضرورت، جايز نيست.

ج. در موقع ضرورت جايز است.

ج. در غير موارد ضرورت، جايز نيست.

ج. اگر مفسده نداشته باشد، اشکال ندارد.