ج. اگر در معرض فتنه و فساد باشد، اشکال دارد

ج. بله.

ج. بدون قصد لذت و ريبه جايز است.

ج. اگر رَحِم هستند، به طور کلّى با آن‌ها قطع نکند هر چند با سلام رساندن به آن‌ها.

ج. اگر به مواضع محرّمه باشد، باز هم حرام است.

ج. حرام است.

ج. حفظ نظر به آن‌چه خودشان آشکار مى‌نمايند، غير عورتين، لازم نيست.

ج. اصل حجاب از ضروريات و نصّ قرآن است و کسانى که به اين دستور بى‌اعتنايى مى‌کنند، کار حرام انجام مى‌دهند و بايد توبه نمايند.

ج. اگر طورى باشد که منشأ فساد براى ديگران شود، جايز نيست.

ج. با نامحرم‌هاى ديگر فرقى ندارند.