ج. همانند آن‌هايى که با وسايل آبيارى مى‌کنند.

ج. هر مقدارى که لازم الادا بوده، بر ذمه‌ى او است و ساقط نمى‌شود و مثل ساير ديون است.

ج. نسبت به ميّتى که ترکه به قدر کفن ندارد و متبرّعى هم نيست، مانعى ندارد.

ج. در صورتى که فقير باشند.

ج. نماز خواندن در آن خانه اشکالى ندارد.

ج. نصاب خاص، شرط عنوان زکات است.

ج. چون غنى بودن شرط زکات مال نيست، پس على‌الظاهر زکات بر چنين شخصى واجب است و زکات ديگران به او مى‌رسد.

ج. ظاهرا واجب نيست، مگر اين که يقين کرده باشد حقوق بر او تعلّق گرفته، ولى وصيت کننده نداده است.

ج. خير.

ج. مادّه پلاتين غير از طلا است و به همين جهت زکات ندارد.